EMPOWERS IDR

Penelusuran Data IDR

Telusuri data di dalam IDR kami menggunakan fungsi penelusuran lengkap (Advanced).
Update Data IDR Terbaru

Lihat data yang sudah kami tambahkan ke IDR dalam seminggu terakhir.
Pedoman Unggah Mandiri

Sebelum mengupload dokumen, pastikan membaca Pedoman Unggah Mandiri untuk Depositor.
Traffic Pengunjung

Lihat traffic IDR kami. Dari mana mereka datang, device yang dipakai, konten apa saja yang mereka akses, cari dan lainnya

KONSEP NUBUWWAH IBN ‘ARABI DI ANTARA WACANA AKTIVISME DAN ILHÂD DALAM ISLAM

Al-Fattaah, Restu Aulad (2024) KONSEP NUBUWWAH IBN ‘ARABI DI ANTARA WACANA AKTIVISME DAN ILHÂD DALAM ISLAM. Tesis, Pascasarjana.

[img] Text
ABSTRAK.pdf

Download (3MB)
[img] Text
BAB I.pdf

Download (3MB)
[img] Text
BAB II.pdf
Restricted to Repository staff only

Download (3MB)
[img] Text
BAB III.pdf

Download (3MB)
[img] Text
BAB IV.pdf

Download (3MB)
[img] Text
BAB V.pdf

Download (3MB)
[img] Text
BAB VI.pdf

Download (3MB)
[img] Text
DAFTAR PUSTAKA.pdf

Download (3MB)
[img] Text
LAMPIRAN.pdf

Download (3MB)
[img] Text
Pernyataan (Tesis-Restu Aulad A).pdf

Download (186kB)
[img] Text
Awal (Tesis-Restu Aulad A).pdf

Download (924kB)

ABSTRAK

Restu Aulad Al’Fattaah: 220211010006, Konsep Nubuwwah Ibn ‘Arabi Di Antara Wacana Aktivisme dan Ilhâd Dalam Islam, di bawah bimbingan Prof. Dr. Mujiburrahman, MA dan Dr. Muhammad Iqbal, M. SI, Tesis, Pascasarjana Universitas Islam Negeri Antasari, Banjarmasin, 2024. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk meninjau secara kritis akan pelbagai kritik dari wacana aktivisme dan ilhâd dalam Islam melalui wacana kenabian Ibn ‘Arabi. Wacana aktivisme di sini akan diwakili oleh pemikiran Muhammad Iqbal (1877-1938 M) dan Fazlur Rahman (1919-1988 M). Sedangkan wacana ilhâd akan diwakili oleh pemikiran Ibn al-Rawandi (827-911 M) dan Abu Bakr Muhammad bin Zakaria al-Razi (865-925 M) yang dikutip melalui hasil kajian Abdurrahman Badawi. Beberapa temuan dari penelitian ini adalah Ibn ‘Arabi memahami kenabian sebagai maqâm, sehingga peran dan tugas kenabian melalui para pewaris Nabi yang disebut dengan wali akan terus eksis dan relevan hingga akhir zaman. Kemudian kritik Iqbal dan Rahman juga nampak tidak tepat sasaran, karena tidak ditemukan ajaran Ibn ‘Arabi melalui konsep kenabian ini yang mengajarkan pemahaman yang konservatif dan mengajarkan gaya hidup pasif. Bahkan, konsep kenabian Ibn ‘Arabi terasa lebih bijaksana karena menuntut tugas dan peran aktif umat Islam, khususnya bagi para wali melalui tugas kenabian berdasarkan tingkatannya, tidak seperti Iqbal yang menyatakan tuntutan kepada seluruh lapisan umat Islam agar bersikap kreatif dan turut berperan aktif dalam memberikan perubahan positif di era modern. Kemudian tinjauan atas pemikiran ateis Islam adalah bahwa Ibn ‘Arabi justru menyeru secara tidak langsung agar memadukan antara potensi akal dan bimbingan wahyu kenabian sebagai sumber pengetahuan dan sebagai pedoman dalam menentukan prinsip moral. Ibn ‘Arabi juga menyatakan akibat buruk dari perilaku yang berusaha meninggalkan bimbingan wahyu, yaitu hilangnya fungsi dan peran akal dalam membimbing manusia untuk menentukan aturan moral dalam kehidupannya, dan fenomena ini akan terjadi di akhir zaman kelak ketika kewalian telah ditutup dan tidak ada lagi wali yang lahir di tengah umat manusia.

Item Type: Thesis (Other)
Subjects: H Social Sciences > H Social Sciences (General)
Depositing User: S.H SITI KURNIA YUSNI TAUFIK (ALM)
Date Deposited: 13 Sep 2024 01:02
Last Modified: 13 Sep 2024 01:02
URI: http://idr.uin-antasari.ac.id/id/eprint/27853

Actions (login required)

View Item View Item