Shafira, Zira (2025) Deepfake Berbasis Teknologi dalam Perspektif Al Qur`an. Skripsi, Ushuluddin dan Humaniora.
Text
Scan Pernyataan Keaslian Tulisan.pdf Download (268kB) |
|
Text
AWAL.pdf Download (1MB) |
|
Text
BAB I.pdf Download (838kB) |
|
Text
BAB II.pdf Restricted to Repository staff only Download (992kB) |
|
Text
BAB III.pdf Download (756kB) |
|
Text
BAB IV.pdf Download (909kB) |
|
Text
BAB V.pdf Download (293kB) |
|
Text
DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (431kB) |
|
Text
LAMPIRAN.pdf Download (2MB) |
|
Text
ABSTRAK.pdf Download (292kB) |
ABSTRAK
Penelitian ini dilatarbelakangi perkembangan teknologi digital yang telah membawa perubahan signifikan dalam berbagai aspek kehidupan manusia, termasuk dalam cara informasi disebarluaskan dan diproduksi. Salah satu teknologi mutakhir yang menarik perhatian adalah deepfake, sebuah teknologi berbasis kecerdasan buatan yang mampu menghasilkan konten digital palsu namun sangat realistis. Teknologi ini memanfaatkan Generative Adversarial Network (GAN) untuk memanipulasi audio, video, dan gambar, sehingga dapat menciptakan efek visual yang sulit dibedakan dari kenyataan. Adapun alasan pemilihan topik ini karena meningkatnya dampak deepfake di era digital, baik sebagai inovasi positif maupun ancaman terhadap kepercayaan masyarakat. Tujuan dari penelitian, yakni bertujuan untuk mengetahui pandangan Al Qur`an terkait deepfake yang kemudian mengetahui penafsiran tematik secara kontekstual terhadap teknologi deepfake, sehingga Al-Qur’an dapat menjadi panduan dalam menghadapi tantangan era digital khususnya dalam penggunaan teknologi yang bertanggung jawab dan berlandaskan nilai-nilai Islam. Jenis penelitian ini adalah penelitian kepustakaan (library research) yang bersifat deskriptif-analisis dengan model penelitian kualitatif dan menggunakan metode tafsir tematik kontekstual dari tokoh Abdul Mustaqim. Hasil dari penelitian ditemukan bahwa pandangan Al-Qur`an terkait sisi positif deepfake meliputi sarana ilmu pengetahuan (Q.S. al-'Alaq/96: 4 dan Q.S. al Qalam/68: 1), penggunaan inovatif dan bermanfaat (Q.S. Yûsuf/12:70, al Baqarah/2: 164, Q.S. al-Ankabut/29: 43, dan Q.S. ali-`Imrân/3: 190-191). Adapun pandangan Al-Qur`an terkait sisi negatif deepfake meliputi kebohongan besar dan kesaksian palsu (Q.S. Yûsuf/12: 18, al-Nûr/24: 11-12 dan Q.S. al-Hajj/22: 30); kecurangan dan penipuan (Q.S. al-Muthaffifîn/83: 1-3 dan Q.S. al-Baqarah/2: 9). Kemudian, pandangan Al-Qur`an terkait etika penggunaan deepfake dan media sosial secara umum, yang tergolong pada penerima deepfake yakni melakukan tabayyun (crosscheck) dan konfirmasi data kepada sumber yang valid atau orang ahli di bidangnya (Q.S. al-Hujurât/49: 6. Adapun penyampai deepfake jangan menggibah (Q.S. al-Hujurât/49: 12), mengutamakan kejujuran (Q.S. al-Nisâ`/4: 9), menggunakan bahasa yang santun dan bebas dari tendensi negatif (Q.S. Thâhâ/20: 44, Q.S. al-Isrâ`/17: 23 dan 28, Q.S. al-Nisâ`/4: 5 dan 63)
Item Type: | Skripsi |
---|---|
Subjects: | B Philosophy. Psychology. Religion > BL Religion |
Depositing User: | Mahyuddinnor, S.I.Pust |
Date Deposited: | 20 Jan 2025 03:17 |
Last Modified: | 20 Jan 2025 03:17 |
URI: | http://idr.uin-antasari.ac.id/id/eprint/28224 |
Actions (login required)
View Item |