Syach, Muhammad Haekal Thoriq (2025) Konsep Pakaian dalam Al-Qurˋan (Interpretasi Kata “Libâs” Pendekatan Ma'nâ Cum Maghzâ). Skripsi, Ushuluddin dan Humaniora.
Text
PERNYATAAN.pdf Download (284kB) |
|
Text
Awal.pdf Download (879kB) |
|
Text
ABSTRAK.pdf Download (181kB) |
|
Text
BAB 1.pdf Download (311kB) |
|
Text
BAB 2.pdf Restricted to Repository staff only Download (280kB) |
|
Text
BAB 3.pdf Download (241kB) |
|
Text
BAB 4.pdf Download (423kB) |
|
Text
Bab 5.pdf Download (154kB) |
|
Text
Daftar Pustaka.pdf Download (194kB) |
|
Text
Lampiran.pdf Download (1MB) |
ABSTRAK
Pada era globalisasi yang ditandai dengan perkembangan pesat di berbagai aspek kehidupan, termasuk teknologi, politik, ekonomi, sosial dan budaya, terjadi transformasi dalam gaya berpakaian yang dapat dilihat dari munculnya berbagai tren. Dalam konteks Islam, pakaian (libâs) telah diatur dalam al-Qurˋan sebagai sumber hukum utama yang bersifat dinamis, mutlak, dan benar, dengan fungsi sebagai penutup aurat dan identitas. al-Qurˋan sendiri memiliki beberapa term yang berkaitan dengan pakaian, seperti tsiyâb, sarâbîl, zînah, jalâbîb, khumûr, dan rîsyân, namun penelitian ini akan berfokus pada term libâs dengan menggunakan pendekatan ma'nâ cum maghzâ Tujuan penelitian adalah untuk mengkaji konsep pakaian dalam al-Qurˋan melalui interpretasi kata "libâs" menggunakan pendekatan ma'nâ cum maghzâ dan mengungkap makna historis, signifikansi fenomenal historis, dan signifikansi fenomenal dinamis dari kata "libâs" dalam surah al-A'raf ayat 26. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research) yang menganalisis sumber-sumber primer berupa al-Qurˋan dan sumber sekunder berupa kitab-kitab tafsir, buku, artikel, dan karya ilmiah lainnya yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kata "libâs" mengalami perubahan makna yang signifikan dari masa pra-Islam hingga turunnya al-Qurˋan. Pada masa pra-Islam, "libâs" hanya dimaknai sebagai pakaian lahiriah, namun setelah turunnya al-Qur'an, maknanya berkembang mencakup dimensi spiritual seperti amal salih, iman, dan ketakwaan. Analisis historis mengungkapkan bahwa ayat ini turun sebagai respons terhadap praktik tawaf telanjang yang dilakukan masyarakat Arab jâhiliyyah di sekitar Ka'bah. Signifikansi fenomenal historis ayat ini menunjukkan bahwa Allah Swt hendak membimbing manusia menuju peradaban yang lebih bermoral, khususnya dalam hal berpakaian. Sementara itu, signifikansi fenomenal dinamisnya mengungkap empat pesan utama tentang fungsi pakaian: menghindari rasa malu dengan menutup aurat, sebagai perhiasan, melindungi diri, dan sebagai identitas. Lebih jauh, penelitian ini menemukan bahwa ayat tersebut mengandung dua pesan transformatif penting: pertama, transformasi budaya dan peradaban dalam berpakaian dari masa jâhiliyyah menuju masyarakat yang bermoral, dan kedua, pentingnya menjaga martabat dan identitas melalui cara berpakaian yang sesuai dengan tuntunan agama.
Item Type: | Skripsi |
---|---|
Subjects: | B Philosophy. Psychology. Religion > BL Religion B Philosophy. Psychology. Religion > BP Islam. Bahaism. Theosophy, etc |
Divisions: | Fakultas Ushuluddin dan Humaniora > Ilmu Al-Quran dan Tafsir |
Depositing User: | Sri Yuniarti Fitria |
Date Deposited: | 22 Jan 2025 03:42 |
Last Modified: | 22 Jan 2025 03:42 |
URI: | http://idr.uin-antasari.ac.id/id/eprint/28274 |
Actions (login required)
View Item |