Muhammad, Muhammad (2025) Tradisi Bapingit Pengantin Laki-Laki Pasca Akad Nikah Pada Masyarakat Banjar Di Martapura. Tesis, Pascasarjana.
|
Text
pernyataan keaslian tulisan.pdf Download (837kB) |
|
|
Text
Awal.pdf Download (3MB) |
|
|
Text
ABSTRAK.pdf Download (214kB) |
|
|
Text
BAB 1 .pdf Download (639kB) |
|
|
Text
BAB II.pdf Restricted to Repository staff only Download (877kB) |
|
|
Text
BAB III.pdf Download (368kB) |
|
|
Text
BAB IV.pdf Download (1MB) |
|
|
Text
BAB V.pdf Download (219kB) |
|
|
Text
DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (456kB) |
|
|
Text
LAMPIRAN.pdf Download (4MB) |
ABSTRAK
Penelitian ini membahas tradisi bapingit pasca akad nikah yang masih dilaksanakan dalam masyarakat Banjar, khususnya di Martapura, Kalimantan Selatan. Bapingit pasca akad nikah merupakan tradisi yang melarang mempelai laki-laki untuk langsung membawa istrinya ke rumah setelah akad nikah dan resepsi, dan mengharuskan pengantin laki-laki tinggal sementara di rumah keluarga mempelai perempuan setelah resepsi selama beberapa hari hingga prosesi acara meanjur (pengantaran pengantin) dilaksanakan. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana bentuk pelaksanaannya dari tradisi bapingit pasca akad nikah yang dianggap masyarakat banjar sebagai sebuah keharusan, yang kedua untuk menganalisa bagaimana tradisi tersebut dapat membentuk harmonisasi antara hukum adat banjar dengan hukum Islam yang ketiga bagaimana hukum Islam memandang tradisi ini. Metode penelitian menggunakan pendekatan sosiologi hukum. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui wawancara kepada 5 tokoh masyarakat yang mengerti tentang tradisi bapingit pasca akad nikah ini dan 11 orang informan yang melaksanakan tradisi bapingit pasca akad nikah di martapura. Data yang dikumpulkan kemudian dianalisis secara deskriptif kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa yang pertama mempelai laki-laki pulang kerumahnya setelah selesai akad nikah (jika akad nikah dilaksanakan terpisah dengan resepsi) dan setelah resepsi mempelai laki-laki diharuskan untuk tinggal di rumah mempelai perempuan dan melarang membawa istri kerumah mempelai laki-laki sampai diantarkan oleh keluarga mempelai perempuan ke rumah mempelai laki-laki sebagai simbol serah terima. Kemudian yang kedua tradisi bapingit pasca akad nikah mempunyai keselarasan dengan hukum Islam yaitu memuat nilai silaturahmi, penghormatan terhadap orang tua, dan adaptasi kepada keluarga mempelai perempuan. Dan yang ketiga Dari perspektif Hukum Islam khususnya melihat dari kacamata Urf dan maslahah tradisi ini tidak bertentangan dengan Islam dan bahkan mendukung tujuan-tujuan syariat serta nilai budaya lokal yang positif.
| Item Type: | Thesis (Masters) |
|---|---|
| Subjects: | K Law > K Law (General) |
| Divisions: | Pascasarjana (Magister dan Dokter) > S2 Hukum Keluarga (Akhwal Syakhshiyyah) |
| Depositing User: | Yoe Oden |
| Date Deposited: | 06 Nov 2025 06:21 |
| Last Modified: | 06 Nov 2025 06:21 |
| URI: | http://idr.uin-antasari.ac.id/id/eprint/30175 |
Actions (login required)
![]() |
View Item |




