Taufik, Taufik (2026) Studi Komparasi Antara Piduduk Pernikahan Suku Dayak Bakumpai di Desa Asia Baru dengan Suku Banjar di Kelurahan Kuin Utara Banjarmasin. Skripsi, Ushuluddin dan Humaniora.
|
Text
PERNYATAAN.pdf Download (208kB) |
|
|
Text
AWAL.pdf Download (777kB) |
|
|
Text
ABSTRAK.pdf Download (206kB) |
|
|
Text
BAB I.pdf Download (289kB) |
|
|
Text
BAB II.pdf Restricted to Repository staff only Download (302kB) |
|
|
Text
BAB III.pdf Download (305kB) |
|
|
Text
BAB IV.pdf Download (639kB) |
|
|
Text
BAB V.pdf Download (189kB) |
|
|
Text
DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (183kB) |
|
|
Text
LAMPIRAN.pdf Download (1MB) |
ABSTRAK
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh adanya tradisi Piduduk pernikahan yang masih dilestarikan oleh masyarakat suku Dayak Bakumpai dan suku Banjar dalam pelaksanaan pernikahan. Tradisi ini memiliki unsur-unsur yang relatif sama, namun terdapat perbedaan dalam pelaksanaan dan pemaknaannya pada masing-masing kelompok masyarakat. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pandangan masyarakat suku Dayak Bakumpai dan suku Banjar terhadap tradisi Piduduk pernikahan serta mengetahui persamaan dan perbedaan tradisi Piduduk pernikahan pada kedua suku tersebut. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field research) dengan pendekatan kualitatif. Data diperoleh melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi terhadap tokoh adat, pelestari tradisi, dan masyarakat yang memahami tradisi Piduduk pernikahan. Data yang diperoleh kemudian dianalisis secara deskriptif kualitatif dengan menggunakan teori sakral dan profan Mircea Eliade serta teori simbol budaya Clifford Geertz. Hasil penelitian menunjukkan bahwa masyarakat suku Dayak Bakumpai dan suku Banjar memandang tradisi Piduduk pernikahan sebagai bagian penting dalam pelaksanaan pernikahan yang diwariskan secara turun-temurun. Tradisi Piduduk pernikahan dipahami sebagai simbol harapan, keselamatan, keberkahan, dan keharmonisan dalam kehidupan rumah tangga. Dalam perspektif Mircea Eliade, unsur-unsur Piduduk yang pada dasarnya bersifat profan mengalami proses sakralisasi melalui penggunaannya dalam ritual pernikahan. Sementara itu, menurut Clifford Geertz, unsur-unsur dalam Piduduk merupakan simbol budaya yang mengandung makna dan nilai tertentu bagi masyarakat. Persamaan tradisi Piduduk pernikahan pada kedua suku terletak pada fungsi dan tujuannya sebagai simbol harapan, keselamatan, dan keberkahan dalam pernikahan. Adapun perbedaannya terletak pada bentuk pelaksanaan dan penafsiran makna simbolik setiap unsur Piduduk sesuai dengan konteks budaya masing-masing masyarakat.
| Item Type: | Skripsi |
|---|---|
| Subjects: | B Philosophy. Psychology. Religion > BL Religion |
| Divisions: | Fakultas Ushuluddin dan Humaniora > Studi Agama-Agama |
| Depositing User: | Sri YF |
| Date Deposited: | 03 Jul 2026 00:24 |
| Last Modified: | 03 Jul 2026 00:24 |
| URI: | http://idr.uin-antasari.ac.id/id/eprint/31398 |
Actions (login required)
![]() |
View Item |




