AHMAD, RAIHAN (2021) نكاح المتعة في منظور تفسيري الطبري والطبرسي. Skripsi, Fakultas Ushuluddin dan Humaniora.
![[img]](http://idr.uin-antasari.ac.id/style/images/fileicons/text.png) |
Text
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN.pdf Download (142kB) |
|
Text
AWAL.pdf Download (416kB) |
|
Text
ABSTRAK.pdf Download (193kB) |
|
Text
BAB I.pdf Download (466kB) |
|
Text
BAB II.pdf Restricted to Repository staff only Download (476kB) |
|
Text
BAB III.pdf Download (345kB) |
|
Text
BAB IV.pdf Download (356kB) |
|
Text
BAB V.pdf Download (303kB) |
|
Text
DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (381kB) |
|
Text
LAMPIRAN.pdf Download (255kB) |
ABSTRAK
ملخص البحث أبٞد ريحاف: ،057072707074نكاح اب٤تعة بُ منظور تفسبّ الطبرم كالطبرسي، البحث العلمي، شعبة علوـ القرآف كالتفسبّ، كلية أصوؿ الدين كالعلوـ الإنسانية. كاب٤شرؼ الأكؿ الدكتور نور ىدايت اب٤اجستبّ كاب٤شرؼ الثاني شمسوني اب٤اجستبّ. الكلمة الرئيسية: نكاح اب٤تعة، تفسبّ الطبرم، تفسبّ الطبرسي ىذا البحث يبحث عن الإختلبؼ ببْ مفسَّرم ابن جرير الطبرم من أىل السنة كالفضل بن اب٢سن الطبرسي من الشيعة بُ كتايبهما جامع البياف بُ تأكيل آم القرآف للطبرم كب٦مع البياف بُ تفسبّ القرآف للطبرسي عن تفسبّ سورة النساء آية أربعة كعشرين البٍ تعلّقت بنكاح اب٤تعة. كلاختلبؼ مذىبهما يكوف البحث عن تفسبّهما مأثرا للئىتماـ. ىل يتّفقاف أف ىذه الآية تتحدث عن نكاح اب٤تعة؟ ككيف حكم ب٩ارسة نكاح اب٤تعة بُ ىذين التفسبّين؟. ككاف ىذا البحث من دراسة مكتبية، كيستخدـ منهجا كصفيا كمقارنا. يصف الباحث تفسبّ كل من اب٤فسرين من اب٤صادر الأساسية كىي ىنا تفسبّ جامع البياف بُ تأكيل آم القرآف كب٦مع البياف بُ تفسبّ القرآف. كيقارف عن ىذين التفسبّين، بٍ بعد أف بّٛت مقارنة موضوع ىذه اب٤ناقشة، يبحث عن أكجو التشابو كالإختلبؼ بينهما. كمن نتائج ىذا البحث العلمي: أف الطبرسي ف ّ سر أف آية أربعة كعشرين من سورة النساء بّٙ دثت عن نكاح لعرؼ اب٤تعة بٕ ّ جة أف ا الشرعي يدّ ؿ على ذلك اب٤تعة. كىذا التفسبّ مؤيّد بعّ دة الركايات عن قراءة ابن عباس كابن من بو ستمتعتم فما مسعود كأ ّ بي بن كعب " ه ّ ن إبٔ أجل مس ّ مى" الذم يدّ ؿ معبُ على النكاح اب٤ؤقّت. كالنهي عن نكاح اب٤تعة صدر من اجتهاد خليفة عمر بن اب٣طاب، كلذلك لا يقبل ذلك، فبقي اب٢كم على حلبلو. فحكم نكاح اب٤تعة حلبؿ إبٔ الآف كلا ينسخ إبٔ يوـ القيامة أبدا. ية كف ّ سر الطبرم آ أربعة كعشرين من سورة النساء بنكاح الدائم، لايجوز عنده أف بٙمل تلك الآية على نكاح لرسوؿ اب٤تعة، لأ ّ ف ا صلى الله عليو كسلم حّرـ تلك اب٤تعة. فاب٤تعة ليست طريقا صحيحا لتوزيع الرغبة اب١نسيّة، لأف اب٤رأة البٍ عقدت باب٤تعة ليست زكجة صحيحة بُ الإسلبـ. فحكم نكاح اب٤تعة حراـ إبٕ يوـ القيامة على ماذىب بو الطبرم، لأف بٙريدو من النبي صلى الله عليو كسلم. كهما يختلفاف بُ قراءة "فماستمتعتم بو منهن إبٔ أجل مس ّ مى". فالطبرسي رأل بٔواز استدلاؿ تلك الركاية مؤيّدا على فهم الآية، لأنها تدّ ؿ على فهم الصحابة عن تلك الآية. كالطبرم يقوؿ لا يجوز ذلك لأف تلك القراءة ب٨الفة ب٤صحف اب٤سلمبْ الذم ركم بٖبر قاطع
| Item Type: | Skripsi |
|---|---|
| Subjects: | H Social Sciences > H Social Sciences (General) |
| Depositing User: | Users 6417 not found. |
| Date Deposited: | 09 Aug 2021 04:06 |
| Last Modified: | 09 Aug 2021 04:06 |
| URI: | http://idr.uin-antasari.ac.id/id/eprint/16895 |
Actions (login required)
 |
View Item |