Azhari, M. Haikal (2022) KOMUNIKASI DAN INFORMASI NEGATIF MENURUT TAFSIR AL-QUR’AN TEMATIK KEMENTERIAN AGAMA RI. Skripsi, Ushuluddin dan Humaniora.

	Text PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN.pdf Download (227kB)
	Text AWAL.pdf Download (503kB)
	Text ABSTRAK.pdf Download (87kB)
	Text BAB 1.pdf Download (216kB)
	Text BAB 2.pdf Restricted to Repository staff only Download (377kB)
	Text BAB 3.pdf Download (212kB)
	Text BAB 4.pdf Download (245kB)
	Text BAB 5.pdf Download (109kB)
	Text DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (122kB)
	Text LAMPIRAN RIWAYAT HIDUP.pdf Download (60kB)

ABSTRAK

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menjelaskan apa saja istilah komunikasi dan informasi negatif yang dipakai oleh Al-Qur’an dan bagaimana penafsiran istilah-istilah komunikasi dan informasi negatif dalam Tafsir Kementerian Agama. Jenis penelitian ini adalah penelitiaan kepustakaan (Library research), yang berisikan dari sumber-sumber yang tertulis yang bisa digunakan untuk mendapatkan analisis terhadap permasalahan ini. Peneliti menggunakan metode maudhu’i yaitu dengan cara membahas ayat-ayat berdasarkan tema atau judul yang sudah ditentukan. Oleh karena itu, penelitian ini merupakan penelitian yang menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan komunikasi karena lebih berfokus kepada aspek pembahasan secara mendalam terhadap objek yang diteliti. Hasil analisis dari penelitian ini ialah (1) terdapat empat istilah komunikasi dan informasi negatif yang dipakai oleh Al-Qur’an yaitu qaul al-zûr sebagai dusta dalam Q.S. al-Hajj/22: 30, tajassus sebagai gibah dalam Q.S. al- Hujurât/49: 12, al-hamzu yang artinya suka mencela dan menebarkan fitnah dalam Q.S. al-Qalam/68: 10-11 dan yaskhuru yang artinya suka menghina orang lain dalam Q.S. al-Hujurât/49: 11. (2) Dalam tafsir tematik Kementerian Agama, Al-Qur’an menyebutkan qaul al-zûr sebagai dusta, dengan berdalil Q.S. al-Hajj/22: 30. Disana ada himbauan Allah kepada orang beriman untuk menjauhi qaul al-zûr, yang dipahami qaul al-zûr disana adalah perkataan-perkataan dusta. Kemudian, Al-Qur’an menyebutkan tajassus sebagai gibah dengan dalil Q.S. al-Hujurât/49: 12. Allah memberikan larangan untuk tajassus, karena tajassus lebih buruk dari manusia yang makan daging saudaranya sendiri. Ketiga, Al-Quran menyebutkan orang yang suka mencela dan menebarkan fitnah dengan sebutan al-hamzu dengan berdalil Q.S. al-Qalam/68: 10-11. Keempat, Al-Qur’an menyebut yaskhuru yaitu larangan bagi orang yang suka menghina orang lain dengan berdalil Q.S. al-Hujurât/49: 11. Pelaku yang suka menghina orang lain disebut sukhriyyah.

Actions (login required)

View Item