Rusdiansyah, Rusdiansyah (2024) Dinamika MTQ dan Implikasinya Terhadap Pendidikan Al-Qur’an di Kalimantan Selatan. Disertasi, Pascasarjana.

	Text Surat Pernyataan Keaslian Disertasi.pdf Download (56kB)
	Text Cover disertasi Rusdiansyah; Perpustakaan terbaru.pdf Download (807kB)
	Text ABSTRAK.pdf Download (134kB)
	Text Disertasi Utuh Bab I perpustakaan.pdf Download (402kB)
	Text Disertasi Utuh Bab II perpustakaan.pdf Restricted to Repository staff only Download (806kB)
	Text Disertasi Utuh Bab III perpustakaan.pdf Download (222kB)
	Text Disertasi Utuh Bab IV perpustakaan.pdf Restricted to Repository staff only Download (1MB)
	Text Disertasi Utuh Bab V perpustakaan.pdf Download (138kB)
	Text DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (238kB)
	Text LAMPIRAN.pdf Download (1MB)

ABSTRAK

Musabaqah Tilawatil Qur’an mempunyai peranan yang sangat besar dalam perkembangan pendidikan Al-Qur’an pada kehidupan masyarakat muslim. MTQ juga berfungsi sebagai syiar dakwah qur’ani dan motivasi bagi masyarakat untuk berinteraksi dengan Al-Qur’an. Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan tentang dinamika dan implikasi MTQ yang terselenggara selama puluhan tahun di Kalimantan Selatan. Penelitian ini merupakan studi lapangan (field research) dengan pendekatan kualitatif melalui kajian historis, fenomenolgis dan sosiologis. Dalam mengumpulkan data dari informan, peneliti menggunakan teknik observasi partisipan, wawancara mendalam, dan dokumentasi. Analisis data dilakukan berdasarkan model analisis data Miles dan Huberman. Pengecekan keabsahan data dilakukan dengan teknik perpanjangan keikutsertaan, ketekunan pengamatan, dan triangulasi. Hasil temuan dari penelitian ini yaitu: Secara historis embrio MTQ dimulai tradisi mengaji masyarakat Kalimantan Selatan berupa haflah tilawatil qur’an, batamat Al-Qur’an, dan magrib mengaji. Pemerintah melihat bahwa potensi MTQ sebagai sarana pembentukan masyarakat qur’ani sangat efektif. Sehingga akhirnya MTQ yang berakar dari masyarakat diadopsi oleh pemerintah. Pada tahapan berikutnya MTQ mengalami perkembangan dari waktu ke waktu dari segi kepesertaan, kemeriahan dan antusiasme masyarakat. Dinamika ini terjadi karena pemerintah terlebih dahulu melihat kebutuhan masyarakat dalam membaca, menghafal dan memahami Al-Qur’an untuk menambah cabang lomba tersebut. Sehingga diharapkan Al-Qur’an benar-benar dapat menjadi bagian dari kehidupan umat Islam yang semua itu diejawantahkan dalam kegiatan MTQ. Implikasi MTQ terhadap Pendidikan Al-Qur’an dilihat dari empat aspek, pertama: qari-qariah berprestasi yang berperan dalam mengajarkan dan membina masyarakat. Kedua: munculnya organisasi perkumpulan qari-qariah tersebut yaitu: Ikatan Pelajar Qiraatil Qur’an (IPQIR), Ikatan Qari-Qariah Muhammadiyah (IQAMAH), Ikatan Qari-Qariah Nahdlatul Ulama (IQNU), Jam’iyyatul Qurra wal Huffazah (JQH), Lembaga Pengembangan Tilawatil Qur’an (LPTQ), Ikatan Persaudaraan Qari-qariah Hafizh-hafizhah (IPQAH), Qurra Kalimantan Berkah (QKB), Lembaga Pengajian dan Pengkajian Al-Qur’an (LPPQ). Ketiga: munculnya lembaga pendidikan Al-Qur’an dapat dikatakan juga sebagai respon terhadap MTQ adalah STIQ di Amuntai, Sekolah Tilawah Al-Qur’an di Banjarmasin, Rumah Tahfizh Az-Zahra di Banjarmasin, Majelis Ta’lim Al- vii Qur’an Ummul Qurra di Kabupaten Banjar, Pondok Pesantren Sullamul Ulum di Barito Kuala, Taman Pendidikan Seni Baca Al-Qur’an (TPSQ) Al-Busyra di Batulicin, Rumah Qur’an Mahabbatut Tilawah di Kabupaten Banjar, Taman Qur’an Lil Aulad (TQA) Al-Mumtaz di Pelaihari. Keberadaan organisasi dan lembaga pendidikan di atas lebih memfokuskan pada pembelajaran tilawah, tartil dan tahsin. Secara umum tujuannya adalah menyediakan sumber daya manusia (SDM) kepesertaan pada MTQ, membaca, menghafal, memahami dan mengamalkan nilai-nilai ajaran Al-Qur’an. Keempat: implikasi MTQ berkaitan dengan tradisi estetik masyarakat Banjar, yaitu haflah tilawatil Qur’an, batamat Qur’an, Suara Emas, Gema Al-Qur’an. Tradisi ini berkembang di masyarakat Kalimantan Selatan yang di dalamnya mengajarkan nilai-nilai pendidikan. Fenomena ini sejalan dengan teori tradisi kebudayaan Van Peursen dan resepsi Estetik Navid Kermani. Membangun tradisi estetik Al-Qur’an yang dimaksudkan dalam disertasi ini adalah menghidupkan nilai-nilai keindahan yang menjadi bagian dari Al-Qur’an sebagai mukjizat pada masyarakat. Tradisi ini harus terus dikembangkan dalam kerangka syiar Al-Qur’an di masyarakat. Masuknya tradisi estetik yang bisa diterima masyarakat haruslah sesuai dengan kebutuhan umat Islam

Actions (login required)

View Item