Thayyibah, Ainun (2026) Transformasi Semantik Istilah Shummun, Bukmun, dan ‘Umyun dalam Al-Qur’an. Skripsi, Ushuluddin dan Humaniora.
|
Text
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN.pdf Download (117kB) |
|
|
Text
AWAL.pdf Download (1MB) |
|
|
Text
ABSTRAK.pdf Download (130kB) |
|
|
Text
BAB I.pdf Download (305kB) |
|
|
Text
BAB II.pdf Restricted to Repository staff only Download (289kB) |
|
|
Text
BAB III.pdf Download (443kB) |
|
|
Text
BAB IV.pdf Download (503kB) |
|
|
Text
BAB V.pdf Download (173kB) |
|
|
Text
DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (189kB) |
|
|
Text
LAMPIRAN.pdf Download (1MB) |
ABSTRAK
Penelitian ini mengkaji transformasi semantik istilah shummun, bukmun, dan ‘umyun dalam Al-Qur’an. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh adanya ketidaksamaan antara makna leksikal ketiga istilah tersebut yang merujuk pada ranah konkret (baik sifat material benda maupun fungsi indra manusia) dengan penggunaan kontekstualnya dalam Al-Qur’an yang lebih dominan menggambarkan kondisi spiritual dan karakter manusia dalam merespons kebenaran. Fokus utama penelitian ini adalah mengungkap dinamika transformasi semantik dari ranah konkret menuju ranah spiritual yang bersifat evaluatif serta menjelaskan signifikansi variasi penggunaannya dalam berbagai konteks ayat. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif berbasis studi kepustakaan (library research). Data utama terdiri dari ayat-ayat Al-Qur’an yang memuat istilah shummun, bukmun, dan ‘umyun, yang dianalisis menggunakan pendekatan semantik. Langkah analisis meliputi penelaahan makna leksikal pada tradisi sastra pra-Islam dan kamus klasik, analisis kontekstual melalui bantuan kitab-kitab tafsir, pemetaan relasi antar istilah, hingga analisis fungsi retoris untuk merumuskan bentuk transformasi semantik yang terjadi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa istilah shummun, bukmun, dan ‘umyun dalam Al-Qur’an mengalami transformasi semantik yang signifikan dari ranah konkret menuju ranah spiritual melalui mekanisme metaforisasi dan perluasan makna. Secara struktural, ketiga istilah tersebut membangun jaringan makna dengan pola penyebutan kolektif, parsial, dan tunggal yang mencerminkan gradasi pesan mengenai tingkat penolakan manusia terhadap petunjuk Allah. Penyebutan ketiganya secara bersama-sama menunjukkan kerusakan batin yang parah, sementara penyebutan yang parsial atau tunggal menekankan dimensi tertentu dari penolakan terhadap kebenaran. Secara retoris, Al-Qur’an memanfaatkan pengalaman dalam ranah konkret sebagai metafora untuk menjelaskan realitas spiritual yang abstrak, sehingga pesan teguran dan peringatan eskatologis menjadi lebih tajam dan hidup. Penelitian ini menyimpulkan bahwa dalam pandangan dunia Al-Qur’an, esensi pendengaran, penglihatan, dan ucapan ditentukan oleh respons batin terhadap kebenaran, bukan sekadar keberfungsian mekanis organ tubuh dalam ranah konkret semata
| Item Type: | Skripsi |
|---|---|
| Subjects: | B Philosophy. Psychology. Religion > BL Religion |
| Divisions: | Fakultas Ushuluddin dan Humaniora > Ilmu Al-Quran dan Tafsir |
| Depositing User: | Yoe Oden |
| Date Deposited: | 20 May 2026 03:50 |
| Last Modified: | 20 May 2026 03:50 |
| URI: | http://idr.uin-antasari.ac.id/id/eprint/31067 |
Actions (login required)
![]() |
View Item |




