Azkiannur, Muhammad (2026) Konsep Kecerdasan Spiritual dalam Al-Qur’an: Telaah Literatur Mufassir Nusantara Tentang Ayat-Ayat Tazkiyah Al-Nafs. Skripsi, Tarbiyah dan Keguruan.
|
Text
PERNYATAAN.pdf Download (253kB) |
|
|
Text
AWAL.pdf Download (1MB) |
|
|
Text
ABSTRAK.pdf Download (381kB) |
|
|
Text
BAB I.pdf Download (584kB) |
|
|
Text
BAB II.pdf Restricted to Repository staff only Download (459kB) |
|
|
Text
BAB III.pdf Download (419kB) |
|
|
Text
BAB IV.pdf Download (796kB) |
|
|
Text
BAB V.pdf Download (488kB) |
|
|
Text
BAB VI.pdf Download (303kB) |
|
|
Text
DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (424kB) |
|
|
Text
LAMPIRAN.pdf Download (2MB) |
ABSTRAK
Kecerdasan spiritual merupakan dimensi tertinggi potensi manusia yang berkaitan dengan makna dan tujuan hidup, namun krisis moral yang terjadi di masyarakat mencerminkan lemahnya kesadaran spiritual ini. Dalam perspektif Islam, kecerdasan spiritual tidak dapat dipisahkan dari proses penyucian jiwa atau tazkiyah al-nafs sebagai fondasi untuk mencapai kejernihan batin. Sayangnya, kajian akademik yang menghubungkan kecerdasan spiritual dengan Al-Qur’an masih terbatas dan sering kali kurang menyentuh konteks lokal Nusantara. Penelitian ini bertujuan untuk: 1) mengidentifikasi ayat-ayat Al-Qur’an yang berkaitan dengan tema tazkiyah al-nafs; 2) mendeskripsikan penafsiran para ulama Nusantara terhadap ayat-ayat tersebut; 3) menganalisis konsep kecerdasan spiritual yang terkandung dalam rangkaian ayat-ayat tersebut. Metode yang digunakan adalah penelitian kualitatif jenis studi literatur dengan pendekatan analisis semantik (semantic analysis) dan tafsir tematik (maudhu'i). Sumber data utama penelitian ini merujuk pada empat karya tafsir representatif dari era yang berbeda di Nusantara, yaitu Tarjuman al-Mustafid karya Syekh Abdurrauf As-Singkili, Marah Labid karya Syekh Nawawi al-Bantani, Tafsir al-Azhar karya Buya Hamka, dan Tafsir al-Mishbah karya M. Quraish Shihab. Hasil penelitian menunjukkan bahwa konsep kecerdasan spiritual dalam ayat-ayat tazkiyah al-nafs adalah upaya sadar individu untuk menjaga kejernihan fitrah dan mengelola potensi jiwa melalui pengendalian ego. Kecerdasan spiritual tercermin dalam kematangan jiwa yang mampu menjadikan setiap tindakan moral dan sosial sebagai sarana transformasi batin menuju kedekatan dengan Allah. Proses penyucian ini pada akhirnya bertujuan melahirkan manusia yang beradab, seimbang, dan memiliki ketentraman hidup yang berakar pada koneksi harmonis dengan Sang Pencipta.
| Item Type: | Skripsi |
|---|---|
| Subjects: | B Philosophy. Psychology. Religion > BV Practical Theology > BV1460 Religious Education |
| Divisions: | Fakultas Tarbiyah dan Keguruan > Pendidikan Agama Islam |
| Depositing User: | Sri YF |
| Date Deposited: | 08 Jun 2026 03:05 |
| Last Modified: | 08 Jun 2026 03:05 |
| URI: | http://idr.uin-antasari.ac.id/id/eprint/31147 |
Actions (login required)
![]() |
View Item |




