Ramadhani, Putri Purnama (2026) Studi Komparatif Pandangan Mazhab Hanafi dan Mazhab Syafi'i Terhadap Konsep Akad Muathah dalam Transaksi Jual Beli. Skripsi, Syariah.

	Text PERNYATAAN.pdf Download (196kB)
	Text AWAL.pdf Download (1MB)
	Text ABSTRAK.pdf Download (342kB)
	Text BAB I.pdf Download (627kB)
	Text BAB II.pdf Restricted to Repository staff only Download (685kB)
	Text BAB III.pdf Download (810kB)
	Text BAB IV.pdf Download (541kB)
	Text BAB V.pdf Download (334kB)
	Text DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (355kB)
	Text LAMPIRAN.pdf Download (808kB)

ABSTRAK

Penelitian ini mengkaji perbandingan pandangan Mazhab Hanafi dan Mazhab Syafi’i terhadap konsep akad mu’athah, yaitu transaksi jual beli yang dilakukan tanpa lafaz ijab dan qabul secara lisan, melainkan melalui perbuatan dan kebiasaan yang dipahami oleh kedua belah pihak. Latar belakang penelitian ini berangkat dari maraknya praktik transaksi jual beli yang dilakukan tanpa lafaz ijab dan qabul secara lisan (mu’athah), seperti di minimarker, pasar modern, platform belanja daring. Kondisi tersebut menimbulkan perbedaan pandangan dikalangan ulama, khususnya antara Mazhab Hanafi dan Mazhab Syafi’I, mengenai status kebasahan akad mu’athah. Penelitian ini bertujuan untuk: menganalisis pandangan Mazhab Hanafi dan Mazhab Syafi’i terhadap konsep akad mu’athah dalam transaksi jual beli dan menemukan titik persamaan dan perbedaan pandangan kedua mazhab tersebut. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian hukum normatif (library research) dengan pendekatan komparatif, menggunakan bahan hukum primer berupa kitab-kitab fiqih klasik dari kedua mazhab seperti, Al-Umm dan Al-Majmu’ dari kalangan Syafi’iyyah, serta Al-Mabsuth, Bada’i al-Shana’i, dan Al-Hidayah dari kalangan Hanafiyyah, di samping sumber-sumber sekunder berupa buku, jurnal ilmiah, dan penelitian yang relevan. Analisis dilakukan melalui pengkajian terhadap dalil, metode istinbath hukum dan konsep-konsep fikih yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Mazhab Hanafi menganggap akad mu’athah sah dan mengikat secara hukum, sepanjang terdapat kerelaan (’antaradhin) dari kedua pihak, didukung oleh kebiasaan (’urf) masyarakat, dan tidak mengandung unsur gharar (ketidakjelasan) maupun dharar (kerugian). Mazhab Syafi’i pada prinsipnya menyatakan bahwa akad mu’athah tidak sah karena setiap akad jual beli yang sah harus disertai sighat (lafaz ijab dan qabul) yang jelas dan memenuhi syarat-syarat yang ditentukan. Sebagian Ulama Syafi’iyyah memberikan toleransi terhadap akad mu’athah dalam transaksi sederhana yang telah menajdi kebutuhan umum. Persamaan kedua mazhab terletak pada pengakuan pentingnya kerelaan para pihak dan terpenuhinya syarat objek akad, sedangkan perbedaannya terletak pada kedudukan shigat akad. Mazhab Hanafi lebih menekankan subtansi kerelaan dan kebiasaan masyarakat, sementara Mazhab Syafi’ lebih menekankan formalitas akad. Penelitian ini menyimpulkam bahwa perbedaan tersebut berakar pada metode istinbath hukum masing-masing mazhab dan dalam konteks transaksi modern diperlukan pendekatan yang mampu mengakomodasi perkembangan muamalah komtemporer tanpa mengabaikan prinsip keadilan, kejelasan dan kerelaan para pihak.

Actions (login required)

View Item