Mirnawati, Mirnawati (2026) Pemetaan Perbuatan Dosa dan Karakteristik Maknanya dalam Al-Qur’an (Studi Tafsir Tematik). Skripsi, Ushuluddin dan Humaniora.
|
Text
PERNYATAAN .pdf Download (350kB) |
|
|
Text
AWAL.pdf Download (2MB) |
|
|
Text
ABSTRAK.pdf Download (126kB) |
|
|
Text
BAB I.pdf Download (274kB) |
|
|
Text
BAB II.pdf Restricted to Repository staff only Download (520kB) |
|
|
Text
BAB III.pdf Download (573kB) |
|
|
Text
BAB IV.pdf Download (212kB) |
|
|
Text
DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (157kB) |
|
|
Text
LAMPIRAN.pdf Download (6MB) |
ABSTRAK
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh beragamnya istilah yang digunakan Al Qur’an untuk menyebut perbuatan dosa, yang menunjukkan bahwa konsep dosa dalam Al-Qur’an tidak bersifat tunggal, melainkan memiliki karakteristik dan ruang lingkup makna yang berbeda-beda. Keragaman istilah tersebut mengindikasikan adanya pemetaan perbuatan dosa yang perlu dikaji secara lebih mendalam agar diperoleh pemahaman yang komprehensif mengenai konsep dosa dalam perspektif Al-Qur’an. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi istilah-istilah dosa dalam Al-Qur’an serta menyusun pemetaan perbuatan dosa berdasarkan penafsiran para mufasir. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) dengan pendekatan tafsir tematik (maudhu‘i). Data primer berupa ayat-ayat Al-Qur’an yang memuat istilah dosa, yaitu al-dzanb, al-itsm, al-khaṭī’ah, al-fāḥisyah/al faḥshā’, al-jurm, al-munkar, al-fisq, al-ma‘ṣiyah, dan al-hints. Data dianalisis secara deskriptif-kualitatif dengan menghimpun ayat-ayat yang relevan, menelaah penafsiran para mufasir, kemudian mengklasifikasikan makna dan karakteristik masing-masing istilah untuk memperoleh pemetaan perbuatan dosa dalam Al Qur’an. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Al-Qur’an menggunakan sembilan istilah utama yang bermakna dosa dengan nuansa makna yang berbeda. Al dzanb menunjuk pada dosa yang memiliki konsekuensi dan pertanggungjawaban; al-fāḥisyah merujuk pada perbuatan keji yang melampaui batas moral; al-khaṭī’ah menunjukkan kesalahan atau penyimpangan; al jurm menggambarkan kejahatan berat yang dilakukan secara sadar; al itsm berkaitan dengan perbuatan yang menghalangi kebaikan; al fisq menunjukkan keluar dari ketaatan kepada Allah; al-munkar merupakan perbuatan yang ditolak oleh akal sehat dan fitrah; al-ma‘ṣiyah bermakna pembangkangan terhadap perintah Allah; dan al-hints berkaitan dengan pelanggaran janji atau sumpah. Berdasarkan karakteristik maknanya, perbuatan dosa dalam Al-Qur’an dapat dipahami sebagai pelanggaran yang berdampak pada hubungan manusia dengan Allah, diri sendiri, sesama manusia, dan lingkungan. Dengan demikian, konsep dosa dalam Al-Qur’an memiliki dimensi spiritual, moral, dan sosial yang saling berkaitan.
| Item Type: | Skripsi |
|---|---|
| Subjects: | B Philosophy. Psychology. Religion > BL Religion |
| Divisions: | Fakultas Ushuluddin dan Humaniora > Ilmu Al-Quran dan Tafsir |
| Depositing User: | Sri YF |
| Date Deposited: | 13 Jul 2026 00:57 |
| Last Modified: | 13 Jul 2026 00:57 |
| URI: | http://idr.uin-antasari.ac.id/id/eprint/31537 |
Actions (login required)
![]() |
View Item |




