Habibi, Achmad Rizal (2026) Term Al-Kibar Dalam Perspektif Al Qur’an (Analisis Semantik Toshihiko Izutsu). Skripsi, Ushuluddin dan Humaniora.

	Text PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN.pdf Download (332kB)
	Text AWAL.pdf Download (1MB)
	Text ABSTRAK.pdf Download (130kB)
	Text BAB I.pdf Download (405kB)
	Text BAB II.pdf Restricted to Repository staff only Download (298kB)
	Text BAB III.pdf Download (388kB)
	Text BAB IV.pdf Download (664kB)
	Text BAB V.pdf Download (167kB)
	Text DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (166kB)
	Text LAMPIRAN.pdf Download (2MB)

ABSTRAK

Penuaan merupakan fase kehidupan yang tidak terelakkan, ditandai dengan penurunan kondisi fisik dan psikis yang membawa manusia pada kesadaran akan keterbatasannya. Al-Qur’an menyoroti fase ini melalui penggunaan term al-Kibar dalam enam ayat, yaitu Q.S. Al-Baqarah: 266, Âli ‘Imrân: 40, Ibrâhim: 39, Al-Ḫijr: 54, Al-Isrâ’: 23, dan Maryam: 8. Pemaknaan term tersebut tidak hanya merujuk pada dimensi biologis usia lanjut, tetapi juga mengandung nilai teologis dan etis, khususnya dalam kaitannya dengan kewajiban berbakti kepada orang tua serta pengakuan akan kemahakuasaan Allah dalam menghadirkan mukjizat di tengah keterbatasan manusia. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis makna al-Kibar dalam Al Qur’an menggunakan pendekatan semantik Toshihiko Izutsu, serta menggali relevansinya terhadap etika Islam dalam memperlakukan lansia. Kajian ini diharapkan dapat memperluas pemahaman akademis terkait terminologi Qur’ani sekaligus memberikan kontribusi normatif dalam pengembangan etika sosial keislaman. Metode penelitian yang digunakan adalah studi kepustakaan dengan analisis semantik yang mencakup kajian makna dasar dan makna relasional (sintagmatik dan paradigmatik), serta analisis sinkronik dan diakronik. Sumber primer penelitian ini meliputi Al-Qur’an dan kitab tafsir, terutama Tafsir Al-Mishbah dan Tafsir Al Munîr yang menggunakan metode tahlili, sedangkan literatur sekunder digunakan sebagai penunjang. Hasil penelitian menunjukkan bahwa al-Kibar secara dasar bermakna usia lanjut dengan segala keterbatasannya, sementara makna relasionalnya bervariasi sesuai konteks ayat Analisis sinkronik dan diakronik menunjukkan kesinambungan konsep ini dari tradisi pra-Qur’ani, tetapi dalam Al-Qur’an maknanya diperdalam hingga menjadi refleksi spiritual dan moral. Dengan demikian, al-Kibar dalam perspektif Qur’ani dipahami bukan semata kondisi biologis, melainkan fase sakral yang menuntut penghormatan, kasih sayang, dan kesadaran akan kelemahan manusia dihadapan Allah

Actions (login required)

View Item