Firdaus, Ihsan (2016) الأسوة الحسنة في تفسير أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن للشّنقيطي (بحث تحليلي من ضوء الخطاب القرآنى). Skripsi, Ushuluddin dan Humaniora.
![[img]](http://idr.uin-antasari.ac.id/style/images/fileicons/text.png) |
Text
PERNYATAAN.pdf Download (746kB) |
|
Text
AWAL.pdf Download (493kB) |
|
Text
ABSTRAK.pdf Download (433kB) |
|
Text
BAB I.pdf Download (391kB) |
|
Text
BAB II.pdf Restricted to Repository staff only Download (439kB) |
|
Text
BAB III.pdf Download (678kB) |
|
Text
BAB IV.pdf Download (717kB) |
|
Text
BAB V.pdf Download (318kB) |
|
Text
DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (251kB) |
|
Text
LAMPIRAN.pdf Download (149kB) |
ABSTRAK
إحسان فردوس، ٙ .ٕٔٓ الأسوة الحسنة في تفستَ أضواء البيان في إيض اح القرآن بالقرآن للشّنقيطي )بحث تحليلي من ضوء الخطاب القرآني(، الرسالة العلمية، شعبة التفستَ والحديث بكلية أصول الدين، تحت الإشراف: )الأول( بصري الداجستً، )الثاني( الحاج إبن عربي الداجستتَ. إنطلق هذا البحث عن الدعتٍ الأسوة الحسنة من ضوء الخطاب القرآني في تفستَ أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن للشّنقيطي. القران الكرنً هو كيم الله الدعجز الدنزل علي رسول الله صليّ الله عليه و سلّم. و في القرآن أساليب كثتَة منها أساليب الخطاب القراني، و أساليب الخطاب القراني عدّة، البع منها يأت بصورة مباشرة تخاطب النّاس عامّة الدؤمن و الكافر لأغرض شتى تناولنا منها أسلوب التًّغيب والتًّهيب وبدور نوعيّة الخطاب و أسلوب التّذكتَ بالأمم السّالفة من خيل القصص وغتَها لغرض العبرة. ومن ألفاظ القران الكثتَة، نجد الكلمة تتًكّب من لفظتُ هي الأسوة و الحسنة. ان خطاب اللّفظ " أُسْوَة حَسَنَة " لرسول الله صلّ الله عليه و سلّم و لخليل الله تعالى نبّ الله تعل إبراهيم فقط.وبجانب ذلك، كتب في القران الكرنً قصص كثتَة عن الأنبياء الذين لذم القدوة في صبرهم و أخيقهم. و عل هذا فركز الباحث عل الدسألة الرئيسية هي كيف تفستَ الآيات القرآنية عل لفظ "الأسوة الحسنة" في تفستَ أضواء البيان للشّنقيطي من ضوء الخطاب القرآني. و هذا البحث لذا أهمية وفائدة لدعرفة الدعتٍ الأسوة الحسنة من ضوء الخطاب القرآني في تفستَ أضواء البيان للشّنقيطي. و طريقة هذا البحث العلمي هي الطريقة الدكتبية عل مدار تفستَ أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن للشّنقيطي و الكتب عن الخطاب القرآني، لأن محوار موضوع هذا البحث متًكز في جمع البيانات من الكتب الدتنوعة ذات العيقة بالبحث. وهذا البحث يدخل فى بحث تصوّرية، ويتصف بصفة التصويرية يعتٍ تصوير عن الدعتٍ الأسوة الحسنة من ضوء الخطاب القرآني في تفستَ أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن للشّنقيطي. فموقف عن معتٌ الأسوة الحسنة من ضوء الخطاب القرآني في تفستَ أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن للشّنقيطي فيما يلي: (ٔ و من ضوء الخطاب القرآنى عن آية أسوة حسنة في سورة الأحزاب في تفستَ أضواء البيان للإمام الشّنقيطي رحمه الله، يستنبط الباحث أنّ محلّ الأسوة الحسنة هو رسول الله صلّ الله عليه وسلّم و أنّ التأسي برسول الله صلّي الله عليه و سلّم يشمل أقواله و أفعاله و أخيقه. لا نعرف كلّ أقواله و أفعاله و أخيقه إلّا من الستَة النّبويّة. (ٕ و التّأسي بنب الله إبراهيم عليه السّيم في إعتقاد و طاعة و دعوة نبّ الله إبراهيم عليه السّيم، لأنّه إذا أت أمر الله إليه أَجَابَ رَبَّه وَامْتَثَلَ أَمْرَ ، وَسَارَعَ إِلَى طَاعَ تِهِ. (ٖ إنّّا يقصد لفظ الأسوة الحسنة في القرآن التى أضيفت إلى رسول الله صلّ الله عليه و سلّم و لخليل الله تعالى نبّ الله تعل إبراهيم فقط هو لإبقاء سنّة النّبوية الحسنة في الأمّة، نعرفها من السّتَة النّبويّة.
| Item Type: | Skripsi |
|---|---|
| Subjects: | B Philosophy. Psychology. Religion > BL Religion B Philosophy. Psychology. Religion > BP Islam. Bahaism. Theosophy, etc |
| Depositing User: | ihsan firdaus nafarin |
| Date Deposited: | 22 Jul 2016 02:47 |
| Last Modified: | 22 Jul 2016 02:47 |
| URI: | http://idr.uin-antasari.ac.id/id/eprint/5527 |
Actions (login required)
 |
View Item |