Samhaji, Samhaji (2016) Tahsȋn Tilȃwah al-Qur’ȃn dalam ilmu tajwid (Studi Perbandingan Pondok Pesantren Al-Ihsan Banjarmasin dan Pondok Pesantren Manba’ul ‘Ulum Kabupaten Banjar). Skripsi, Ushuluddin dan Humaniora.

	Text PERNYATAAN.pdf Download (62kB)
	Text AWAL.pdf Download (520kB)
	Text ABSTRAK.pdf Download (87kB)
	Text BAB I.pdf Download (382kB)
	Text BAB II.pdf Restricted to Repository staff only Download (1MB)
	Text BAB III.pdf Download (779kB)
	Text BAB IV .pdf Download (208kB)
	Text LAMPIRAN.pdf Download (623kB)

ABSTRAK

Samhaji, Tahsȋn Tilȃwah al-Qur’ȃn dalam ilmu tajwid (Studi Perbandingan Pondok Pesantren Al-Ihsan Banjarmasin dan Pondok Pesantren Manba’ul ‘Ulum Kabupaten Banjar). Di bawah bimbingan Dr. Dzikri Nirwana, M.Ag dan H. Ibnu Arabi, M.Fil.I. Skripsi Ilmu al-Qur’an dan Tafsir IAIN Antasari Banjarmasin, 2016. Kata Kunci: Tahsȋn Tilȃwah, Pondok Pesantren Al-Ihsan Banjarmasin, dan Pondok Pesantren Manba’ul ‘Ulum Kabupaten Banjar Penelitian ini didasari atas suatu anggapan bahwa tahsȋn tilȃwah al-Qur’ȃn dalam ilmu tajwid bagi santri yang dilaksanakan oleh pengasuh Pondok Tahfizh sangat penting dilakukan, karena tahsȋn tilȃwah al-Qur’ȃn dalam ilmu tajwid yang diterapkan oleh pengasuh Pondok Tahfizh adalah salah satu peranan penting dalam keberhasilan membaca dan menghafal al-Qur’an dengan baik dan benar sesuai dengan kaidah-kaidah ilmu tajwid yang meliputi makhȃrij al-hurȗf, shifȃt al-hurȗf, konsistensi bacaan ghȗnnah dan bacaan madd, di Pondok Pesantren Al-Ihsan Banjarmasin dan di Pondok Pesantren Manba’ul ‘Ulum Kabupaten Banjar. Pokok permasalahan yang dibahas dalam skripsi ini adalah bagaimana penerapan tahsȋn tilȃwah al-Qur’ȃn di Pondok Pesantren Al-Ihsan?. bagaimana penerapan tahsȋn tilȃwah al-Qur’ȃn di Pondok Pesantren Manba’ul ‘Ulum?. dan apa persamaan dan perbedaan Penerapan tahsȋn tilȃwah al-Qur’ȃn di Pondok Pesantren Al-Ihsan dan di Pondok Pesantren Manba’ul ‘Ulum?. Sesuai dengan bentuknya penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research) dengan menggunakan pendekatan kualitatif, maka untuk teknik dalam pengumpulan data, dilakukan melalui observasi, wawancara, dan kumpulan dokumen Pondok Pesantren, kemudian data dianalisis dengan metode kualitatif deskriptif. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa Pondok Pesantren Al-Ihsan dalam menerapkan tahsȋn tilȃwah al-Qur’ȃn menggunakan penerapan yang bervariasi diantaranya: sabaq, sabqi, manzil, dan gardan, yang sering dilakukan dalam pelaksanaannya berbentuk bundaran atau halaqah-halaqah, dan metode yang diterapkan dalam tahsȋn tilȃwah al-Qur’ȃn adalah metode musyȃfahah, metode resitasi, metode takrȋr, dan metode mudarosah. Adapun Pondok Pesantren Manba’ul ‘Ulum dalam menerapkan tahsȋn tilȃwah al-Qur’ȃn dengan menggunakan penerapan tradisional yaitu: talaqqi, qira’at, setor, sima’an, pelaksanaannya memakai sorogan dengan menggunakan sistem kelas, dan metode yang diterapkan dalam tahsȋn tilȃwah al-Qur’ȃn adalah metode musyȃfahah, metode resitasi, metode takrȋr, metode mudarosah, dan metode remedial. Persamaan dan perbedaan penerapan tahsȋn tilȃwah al-Qur’an. Pondok Pesantren Al-Ihsan dalam menerapkan tahsȋn tilȃwah al-Qur’ȃn menggunakan penerapan yang berbentuk sabaq, sabqi, manzil, gardan, dan metode yang diterapkan dalam tahsȋn tilȃwah al-Qur’ȃn adalah metode musyȃfahah, metode resitasi, metode takrȋr, dan metode mudarosah. Adapun Pondok Pesantren Manba’ul ‘Ulum dalam menerapkan tahsȋn tilȃwah al-Qur’ȃn menggunakan penerapan yang berbentuk talaqqi, qira’ah, muraja’ah, setor, sima’an, dan metode yang di terapkan dalam tahsȋn tilȃwah al-Qur’an adalah metode musyȃfahah, metode resitasi, metode takrȋr, metode mudarosah, dan metode remedial. Penerapan tahsȋn tilȃwah al-Qur’an yang dilakukan ustadz terhadap santri dari subjek yang diteliti secara mendasar dipengaruhi oleh latar belakang tahsȋn tilȋwah dan menghafal ustadz yang berasal dari Pondok Pesantren atau penghafal al-Qur’an yang berbeda-beda. Ustadz yang mempunyai latar belakang tahsȋn tilȃwah al-Qur’ȃn fasih, mahir dan menghafal al-Qur’an yang baik, mamahaminya serta melaksanakannya sesuai dengan perintah Allah dan Rasul-Nya dengan penuh kesadaran sebagai ustadz yang menjalankan tugas dan kewajibannya, dalam hal tahsȋn tilȃwah dan menghafal al-Qur’an dilaksanakan dengan sangat baik. Sadar akan berbagai penerapan dan metode yang dilakukan ustadz untuk memudahkan santri dalam tahsȋn tilȃwah dan menghafal al-Qur’an serta selalu memberikan motivasi, semangat, dan dorongan semangat untuk keberhasilan serta kesuksesan para santrinya dalam tahsȋn tilȃwah al-Qur’ȃn.

Actions (login required)

View Item