Fitriani, Fitriani (2017) كلمة "الأواب" الموصوفة لبعض الأنبياء عليهم السلام فى القرآن الكريم (دراسة موضوعية عن معانيها و خصائصها). Skripsi, Ushuluddin dan Humaniora.
![[img]](http://idr.uin-antasari.ac.id/style/images/fileicons/text.png) |
Text
PERNYATAAN.pdf Download (332kB) |
|
Text
AWAL.pdf Download (962kB) |
|
Text
ABSTRAK.pdf Download (53kB) |
|
Text
BAB I.pdf Download (176kB) |
|
Text
BAB II.pdf Restricted to Repository staff only Download (172kB) |
|
Text
BAB III.pdf Download (193kB) |
|
Text
BAB IV.pdf Download (269kB) |
|
Text
BAB V.pdf Download (63kB) |
|
Text
DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (135kB) |
|
Text
LAMPIRAN.pdf Download (59kB) |
ABSTRAK
فطرياني، 1301421447، كلمة "الأواب" الموصوفة لبعض الأنبياء عليهم السلام فى القرآن الكريم (دراسة موضوعية عن معانيها و خصائصها)، البحث العلمي، شعبة علوم القرآن والتفسير المشروع الخاص/الجامعية الأولى، كلية أصول الدين والعلوم الإنسانية، 2017. المشرف الأول: الدكتور ورداني الماجستير. المشرف الثاني: الدكتور ذكري نروانا الماجستير. و هذا البحث ينشأ من أن بعض الأغنياء عند غناهم وكفايتهم يغفل عن الله تعالى لشغلهم بأمر اموالهم. والغنى الذي وجده هو عطاء الله لهم. و بعض المساكين لأجل مسكنته تغفله عن الله تعالى. و يتم توفيرحل واحد التي كتبها القرآن، و هذه القضايا وفقا للكاتب غير خصائص الأنبياء أن الأوّبين هم داود و سليمان و أيوب عليهم السلام. و أمّا كلمة الأوّاب أصل من كلمة "آب" بمعنى "رجع". القضايا التي أثيرت في هذا البحث هو ما معنى الأوّاب في القرآن و كيف خصائص النبيين الأوابين الّتي ذكرت في القرآن الكريم؟ هذا البحث العلمي إستخدمها الكاتب بالبحث المكتبي بمنهج التفسير الموضوعي كما يلي: (1) أن يتتبع الكاتب لفظة من كلمات القرآن الكريم (2) ثم يجمع الآيات التي ترد فيها اللفظة أو مشتقاتها من مادتها اللغوية (3) وبعد جمع الآيات والإحاطة بتفسيرها يحاول استنباط دلالات الكلمة من خلال استعمال القرآن الكريم لها. باتباع الخطوات الواردة في النتائج التي تمّ الحصول عليها من الدراسة. و تشير نتائج هذه الدراسات إلى أن الأوّاب في القرآن سبعة أقوال كما يلي: الراحم و التائب و المسبح و المذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب و المطيع و الذي يذكر ذنبه في الخلاء فيستغفر الله منه و الرجاع الذي يرجع إلى التوبة و الطاعة. و أما خصائص النبيين الأوّابين التي وصفها القرآن هي لنبي الله داود و نبي الله سليمان و نبي الله أيوب عليهم السلام. أوّلا خصائص أوّاب النبي داود هي الاستغفار و الصيام و صلاة اليل و كونه اعبد البشر و التسبيح و الرجوع إلى الله في الطاعة و الخوف و الرجاء فى قلبه و الدعاء. و ثانيا خصائص أوّاب سليمان عليه السلام و هي: الاستغفار و البشر الذي يطيع الله و البشر الذي يكثر من الصلوات و خص بصلاة العصر دون غيره من الأنبياء إلا نبينا محمد و التسبيح و انه كان من الصلحين و الطائعين و كثير الذكر في جميع الأوقات و الشكر. و ثالثا خصائص النبي أيوب و هي: الاستغفار و الرجوع بكليته إلى الله و الرجوع إلى الله بالتوبة و الاستغفار و ذكر الله كثيرا و الدعاء و الحب و التأله و الصبر و انه كان من الصلحين و الطائعين و الرضا و التوكل و التفويض و الاخلاص.
| Item Type: | Skripsi |
|---|---|
| Subjects: | B Philosophy. Psychology. Religion > BP Islam. Bahaism. Theosophy, etc |
| Depositing User: | najib najib najib |
| Date Deposited: | 16 Feb 2017 02:54 |
| Last Modified: | 16 Feb 2017 02:54 |
| URI: | http://idr.uin-antasari.ac.id/id/eprint/7434 |
Actions (login required)
 |
View Item |