Ridhani, Ahmad Luthfi (2026) Wewangian Dan Spiritualitas Masyarakat Banjar di Desa Dalam Pagar (Studi Fenomenologi Sufistik). Tesis, Pascasarjana.

	Text PERNYATAAN.pdf Download (202kB)
	Text AWAL.pdf Download (1MB)
	Text ABSTRAK.pdf Download (85kB)
	Text BAB I.pdf Download (202kB)
	Text BAB II.pdf Restricted to Repository staff only Download (299kB)
	Text BAB III.pdf Download (278kB)
	Text BAB IV.pdf Download (491kB)
	Text BAB V.pdf Download (53kB)
	Text DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (143kB)
	Text LAMPIRAN.pdf Download (958kB)

ABSTRAK

Penggunaan wewangian dalam praktik keberagamaan masyarakat Banjar merupakan tradisi yang masih hidup dan diwariskan secara turun-temurun. Meskipun demikian, kajian mengenai wewangian selama ini lebih banyak menempatkannya sebagai objek historis, kultural, atau simbolik, sementara pengalaman hidup (lived experience) yang melandasi pemaknaan spiritual terhadap wewangian masih belum banyak dikaji, khususnya melalui pendekatan fenomenologi yang diintegrasikan dengan perspektif tasawuf. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap makna wewangian dalam praktik keberagamaan masyarakat Banjar di Desa Dalam Pagar, mendeskripsikan struktur pengalaman religius yang menyertainya, serta menafsirkan makna spiritualnya melalui perspektif tasawuf. Penelitian menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologi Edmund Husserl. Data diperoleh melalui observasi, wawancara mendalam, dan dokumentasi, kemudian dianalisis melalui tahapan epoche, horizontalisasi, pengelompokan tema, sintesis esensi, dan interpretasi tasawuf. Hasil penelitian menunjukkan bahwa wewangian tidak dimaknai sebagai aroma yang memiliki kekuatan spiritual secara intrinsik, melainkan sebagai medium religius yang memperoleh makna melalui relasi intensional antara kesadaran subjek, simbol budaya, dan praktik keberagamaan. Pengalaman terhadap wewangian menghadirkan ketenangan batin, kekhusyukan, tawajuh, rasa aman, serta suasana sakral yang mendukung penghayatan ibadah. Dalam perspektif fenomenologi, makna spiritual tersebut terbentuk melalui hubungan antara noesis dan noema dalam pengalaman sadar para pelaku ritual. Sementara itu, dalam perspektif tasawuf, pengalaman tersebut dipahami sebagai bentuk dzauq, hudur al qalb, dan orientasi batin menuju Allah Swt. Penelitian ini tidak bertujuan membuktikan secara teologis realitas pengalaman spiritual yang dialami informan, melainkan memahami bagaimana pengalaman tersebut dihayati dan dimaknai secara subjektif dalam kehidupan keberagamaan masyarakat Banjar. Penelitian ini menyimpulkan bahwa esensi pengalaman wewangian tidak terletak pada aroma sebagai objek fisik, melainkan pada proses pemaknaan yang lahir dari interaksi antara pengalaman inderawi, tradisi budaya, kesadaran religius, dan orientasi spiritual. Dengan demikian, penelitian ini memberikan kontribusi terhadap pengembangan kajian fenomenologi agama melalui integrasi fenomenologi Husserl dan perspektif tasawuf dalam memahami pengalaman religius berbasis pengalaman inderawi pada masyarakat Muslim lokal.

Actions (login required)

View Item