Buku ini adalah suatu kajian terhadap
epistemologi keldm
,Abd
abad pertengahan, khususnya epistemologi
kaldm-nya
al-
JabbAr. Kajian ini, tentu
saja, berbeda dengan banyak kajian lain-
nya yang sering kali lebih terfokus pada pembahasan
(hql)
tentang rasio
dan persoalan kebebasan manusia dalam islam.
ini, penulis berusaha mengelaborasi
Dalam buku
dan melakukan kajian kritis
terhadap epistemologi kaldm'Abd al-JabbAr
sekaligus konsep
etikanya.
'Abd al-JabbAr, yang berangkat
dari kerangka teologis, men-
definisikan pengetahuan (ilm,
ma'rifoh) sebagi suatu keyakinan
(conuiction) yang diverifikasi
(alA
dengan dua standar: korespondensi
mA hua bih) dan afektivitas psikis (sukfin
an-nafs). Kedua
standar tersebut, dalam perspektif
epistemologis, lebih dikenal
sebagai unsur objektivitas ilmu pengetahuan yang
terkait dengan
fakta, baik fakta empiris-sensual maupun
akal budi rasioanal.
Interkoneksitas keduanya
menunjukkan bahwa pengetahuan,
menurut 'Abd al-JabbAr,
dibangun atas dasar tolok ukur kebenaran korespodensi dan koherensi. Oleh karena itu, epistemologi'Abd al-JabbAr pada substansinya merupakan kritik atas realisme model Abu al-Qasim al-Balkhi dan beberapa tokoh Asy'ariyah, semisal al-Juwaini yang menganggap ilmu sebagai fakta-fakta an sich, dan juga kritik atas pemikiran epistemologi model Abu al-Huzail al-'Atlaf tentang ilmu sebagai keyakinan subyektif murni.