Perdagangan atau transaksi jual beli merupakan
praktik yang sudah lama berkembang seiring dengan
kehidupan manusia beserta dinamikanya. Transaksi terjadi
seiring dengan kebutuhan manusia terhadap harta untuk
memenuhi hajat hidup mereka. Dalam rangka pemenuhan
kebutuhan hidup tersebut, maka digariskan norma dan aturan
agar tercipta sebuah transaksi yang harmonis. Norma atau
aturan terebut bisa saja digariskan oleh pemerintah dalam
sebuah aturan hukum. dan juga bisa saja digariskan oleh
agama yang diyakini oleh pemeluknya. Dalam konteks ini,
aturan agama tersebut tidak hanya menjadi rambu dalam
transaksi, namun sudah menjadi sebuah keyakinan yang
dipercayai berdampak terhadap tidak sahnya sebuah transaski
dan berdosa bagi pelanggarnya dan juga sah serta berpahala
bagi yang melaksanakan sesuai dengan aturan agama tersebut.
Masyarakat Banjar menurut pata pakar, sebagaimana
yang dikutip oleh Ahmadi Hasan, selalu diidentikkan dengan
Islam. Secara sosiologis, keidentikkan masyarakat Banjar
dengan islam menunjukkan kepada identitas sosial yang
merefleksikan suatu dasar ikatan sosial yang sama. Secara
historis, Islam dijadikan sebagai sebuah sistem pegangan oleh
masyarakat Banjar. Ini berarti bahwa perilaku orang Banjar
dapat dicarikan sumbernya pada referensi Islam, termasuk di
dalamnya adalah perilaku orang Banjar dalam bertransaksi jual
beli.Lebih lanjut Ahmad Hasan menjelaskan bahwa orang
Banjar adalah penganut Mazhab Syaf i yang fanatik dan terefleksi
dalam seluruh aspek kehidupan orang Banjar. Kefanatikan itu
juga terdapat dalam adat dagang. Orang Banjar sangat
berpegang teguh dengan ajaran Syafi'
Penelitian ini ditujukan kepada dua hal yaitu pertama
mengetahui bagaimanakah persepsi ulama tentang praktik
transaksi jual beli tersebut. Kedua. mengetahui apakah secara
normatif dan teoritik, transkasi yang biasa dilakukan
masyarakat Banjar dewasa ini sudah keluar dari rnazhab
Syaf i ataukah masih dalam ruang tingkup mazhab tersebut.