Habibi, M. Rifky (2015) منهج الحاج عبد الواحد بن الحاج أنوار زيني فى تأليف كتاب تذكرة اللسان من الأحاديث الموضوعة على سيد البشر. Skripsi, Fakultas Ushuluddin dan Humaniora.
|
Text
الباب الأول.pdf Download (284kB) | Preview |
|
|
Text
الباب الثالث.pdf Download (354kB) | Preview |
ABSTRAK
محمد رفقي حبيبي، 1001421206، منهج الحاج عبد الواحد بن الحاج أنوار زيني فى تأليف كتاب تذكرة اللسان من الأحاديث الموضوعة على سيد البشر، البحث العلمي تحت إشراف الدكتورندس الحاج أحمد زماني الماجستير. إنطلق هذا البحث مما وجد الباحث كتابا صغيرا كثير الفائدة، يشمل فيها الأحاديث الموضوعة المشتهرة على ألسنة الناس بترتيب معين، وهو كتاب المسمى ب"تذكرة اللسان من الأحاديث الموضوعة على سيد البشر، للشيخ الحاج عبد الواحد البنجري. وكان هذا الكتاب وحيد المؤلفات التي ألفها علماء بنجرماسين فى الموضوعات، فأراد الباحث أن يبحث منهج تأليف ذلك الكتاب، لهدف تعريف هذا الكتاب لدى الطالب فى الجامعة. وبناحية آخرى، إن من يبحث عن مؤلفات علماء بنجرماسين لم يكثر، مهما كانت مؤلفاتهم كثيرة مشهورة لدى الأمة. وتنظيم مشكلات البحث فى هذه الدراسة على سؤالين: 1. كيف الطريقة التى سلكها الحاج عبد الواحد فى تأليف كتاب تذكرة اللسان من الأحايث الموضوعة على سيّد البشر صلى الله عليه و سلم؟ 2. وما المصادر التى رجعها الحاج عبد الواحد فى تأليف كتاب تذكرة اللسان من الأحايث الموضوعة على سيّد البشر صلى الله عليه و سلم؟ وأهداف هذا البحث هي معرفة طريقة الحاج عبد الواحد فى تأليف كتاب تذكرة اللسان ومعرفة مصادر التي رجع إليها الحاج عبد الواحد فى كتابه. هذا البحث من البحث المكتبي (Library-Research) وهي كل ما يتعلق ببحث أحاديث الموضوعة من الكتب والمؤلفات التي فيها علاقة. و الباحث أيضا يجمع المراجع الأخرى المتعلقة بموضوع البحث الميداني (Field-Research)، يجمع الباحث البيانات بالمقابلة المباشرة بمصدر البيانات. وبعد إجراء الخطوات المستخدمة، يستنبط الباحث الخلاصات كما تلي: 1.يذكر أولا نظريات الحديث الموضوع على عدة فصول من أول كتابه، يهدف من هذا البحث تمهيدا للقارئ أن يعرف مصطلاحات علم الحديث فى الموضوع. ثم إذا يقرأ القارئ أمثلة الحديث الموضوع فى الفصول التالية فيعرفها. 2.يذكر أمثلة الأحاديث الموضوعة على ترتيب المعجم، بذكر الأحاديث على ترتيب الأحرف الهجائي و يذكر أمثلة الأحاديث الموضوعة على سبيل الإجمال او جامعة ثم يذكر مصادر الحديث فى أي كتاب ينقله. 3.ترك ذكر سند الحديث تسهيلا للقارئ فى معرفة الأحاديث الموضوعة. ولكنه لمن يريد أن يعرف أسانيده فليراجع إلى مصادرها الأصليه كما ذكرها المؤلف فى التعليق بعد ذكر أمثلة الحديث الموضوع. 4.إختصار ذكر الأحاديث الطويلة الموضوعة،، بذكر ما إشتهر من ألفاظه، ثم فليراجع الحديث إلى مصادره الأصلية لمن يريد أن يعرف متن الحديث كليا. 5.وأما مصادر المؤلف فى نقل الأحاديث الموضوعة فهي الكتب المشهورة المعتمدة لدى العلماء والعامة، وأهم تلك المراجع فهي: الموضوعات للإمام ابن الجوزي، اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة للإمام السيوطي، تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة للإمام ابن عراق، الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للإمام شوكاني، المقاصد الحسنة فى بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة للإمام السخاوي وغيرهم.
| Item Type: | Skripsi |
|---|---|
| Subjects: | B Philosophy. Psychology. Religion > BL Religion |
| Depositing User: | Mr. Moch. Isra Hajiri |
| Date Deposited: | 27 Aug 2015 02:04 |
| Last Modified: | 27 Aug 2015 02:04 |
| URI: | http://idr.uin-antasari.ac.id/id/eprint/1630 |
Actions (login required)
 |
View Item |