Faisal, Faisal (2012) عجاز القرآن البلاغي (دراسة بلاغية عن قصة يوسف عليه السلام). Skripsi, Ushuluddin dan Humaniora.
|
Text
الباب الأول.pdf Download (526kB) | Preview |
|
|
Text
الباب الثالث.pdf Download (724kB) | Preview |
ABSTRAK
فيصل 2012 م إعجاز القرآن البلاغي (دراسة بلاغية عن قصة يوسف عليه السلام) البحث العلمى, شعبة التفسير والحديث/الجامعية الأولى, بكلية أصول الدين. المشرف الأول الدكتوراندس بصريان الماجستير ، والمشرف الثاني الحاج إبن عربي الماجستير. هذه الرسالة بموضوع إعجاز القرآن البلاغي (دراسة بلاغية عن قصة يوسف عليه السلام). دافع الكاتب فى كتابتها القول إن للقرآن وجوه الإعجاز، فأراد أن يعلم وجودها خاصة من وجه بلاغة القرآن، واختار قصة يوسف فى سورة يوسف لكثرة اعتاء العلماء بها ولم يصل اعتناءهم بها فيما يتعلق ببلاغتها حيث إنها مبعثرة هنا وهناك، فشرع الكاتب فى جمعها. وهذا البحث العلمى استخدمها الكاتب بالبحث المكتبي (library research), يعنى جمع البيانات من الكتب التى تتعلق بالبحث، وسلك الكاتب فى تطبيق هذه البحث العلمي منهج التفسير الموضوعي لسورة القرآن من تعيين السورة المبحوثة عنها، والعلم ببين يدي السورة، و تعيين المحور، و إتمام الموضوع. ونتائج فى هذا البحث العلمي، أن الإعجاز البلاغي هو كل أسباب التأثير في النفس تأثيرا لا يتهيأ لبشر التى لم يقتصر على ما يضمنه البلاغة من المعاني و البيان و البديع. وأن الآية (1) فيها الإشارة إلى عظمة القرآن التى تستفاد من لفظ "تللك"، والآية (3- 4) فيها براعة التخلص، و الآية (8) فيها التأكيد بلام الابتداء، و الآية (9) فيها الكناية، و الآية (14) المجاز عن الضعف والعجز والعلاقة هي السببية، و الآية (18) فيها وصفٌ بالمصدر يفيد المبالغة، و الآية (23-29) فيها تفرد القرآن بنوع الأسلوب ليس هو المستعمل الأسلوب العلمي والأسلوب الأدبي، و الآية (30-31) فيها التشبيه البليغ، و الآية (32) فيها الحذف، الآية (36) فيها المجاز المرسل، و الآية (42) فيها المبالغة في الدلالة على تحقق النجاة، الآية (43) فيها البيان أن الصيغ قد أفادت معاني متعددة، وتعدت مدلولاتها، و الآية (44) فيها نفي الشيء بإيجابه، و الآية (46) فيها براعة الاستهلال، و الآية (50) فيها الصيغ المختلف المتاشبه و لكلها دلالة معينة، و الآية (70) فيها المجاز المرسل، و الآية (73) فيها الجملة الاعتراضية، و الآية (82) فيها المجاز المرسل، و الآية (83-84) فيها الاستعارة التصريحية، و الآية (85) فيها ائتلاف اللفظ مع المعنى، و الآية (87) و (92) فيهما الاستعارة، و الآية (99) فيها المجاز المرسل، و الآية (101) فيها الحذف، و الآية (102 -104) فيها فن الاحتجاج النظري و فن الاعتراض.
| Item Type: | Skripsi |
|---|---|
| Subjects: | L Education > L Education (General) |
| Depositing User: | Users 62 not found. |
| Date Deposited: | 08 Oct 2015 13:28 |
| Last Modified: | 13 Aug 2018 07:35 |
| URI: | http://idr.uin-antasari.ac.id/id/eprint/2279 |
Actions (login required)
 |
View Item |