Rasyid, Muhammad (2023) Tradisi Pembelajaran Ilmu hikmah pada Komunitas Pondok Pesantren (Studi Fenomenologi Pendidikan Islam pada Pondok Pesantren Darussalam Martapura dan Pondok Pesantren Ushuluddin Martapura di Kabupaten Banjar). Disertasi, Pascasarjana.

	Text Pernyataan.pdf Download (323kB)
	Text Awal.pdf Download (1MB)
	Text Abstrak.pdf Download (268kB)
	Text Bab I Pendahuluan.pdf Download (382kB)
	Text BAB II Teori.pdf Restricted to Repository staff only Download (774kB)
	Text BAB III Metode Penelitian.pdf Download (185kB)
	Text BAB IV Gambaran Pesantren.pdf Restricted to Repository staff only Download (458kB)
	Text Bab V Pembahasan.pdf Download (2MB)
	Text BAB VI Penutup.pdf Download (53kB)
	Text Lampiran.pdf Download (484kB)

ABSTRAK

Ilmu hikmah merupakan salah satu kemampuan yang dipelajari oleh komunitas santri pesantren, baik di pondok pesantren Darussalam maupun pesantren Ushuluddin Martapura di Kabupaten Banjar. Ilmu ini disebut juga dengan ilmu sirrr, ilmu kebathinan. Kemampuan tersebut merupakan salah satu kemampuan yang juga menjadi tujuan santri pesantren, untuk mengisi jiwa dan pisik mereka, selain kemampuan dari ilmu-ilmu keislaman sebagaimana yang menjadi lingkup dalam Pendidikan Agama Islam yang terdiri dari Al-Qurán dan Hadits, Akidah dan Akidah dan Akhlak, Fiqih, Tarikh, dan Bahasa Arab. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan tradisi Ilmu hikmah dan bagaimana proses pembelajarannya pada komunitas pesantren Darussalam dan pesantren Ushuluddin, dan konstruksi pemahaman mereka terhadap Ilmu hikmah tersebut. Metode penelitian menggunakan penelitian kualitatif fenomenologi dengan subyek data para guru yang mempraktikkan Ilmu hikmah serta mengajarkannya, dan para santri dan alumni santri ke dua pesantren yang mempelajarari dan mempraktikkannya. Hasil temuan dari penelitian adalah bahwa ilmu hikmah dipahami dalam bahasa santri dan juga para guru yang mempraktikkannya dengan ilmu sirr atau ilmu kebathinan. Begitu juga dengan masyarakat sekitar Martapura, dan orang-orang yang menghajatkan ilmu ini menyebutnya dengan ilmu sirr, ilmu hikmah dan juga ilmu kebathinan. Adapun bentuk-bentuk dari tradisi ilmu sirr atau Ilmu hikmah yang menjadi tradisi pada komunitas santri dan masyarakat Martapura serta masyarakat Banjar dapat diuraikan kepada beberapa jenis sebagai berikut: 1) pengobatan yang disebut dengan batatamba, 2) penglaris, 3) pengasihan atau pemikat, 4) pengasianan, 5) penjagaan diri, 6) penjagaan rumah, 7) penjagaan ruko, 8) penjagaan kebun, dan lain-lain, 9) kewibawaan, karisma, 10) kekuatan atau kekebalan, atau kegancangan dan 11) Penarang Hati. Pada umumnya beliau yang mempraktikkan ilmu sirr ini dipanggil masyarakat ataupun oleh santri pesantren Darussalam maupun santri Ushuluddin dengan panggilan Guru. Di antara guru yang mempraktikkan ilmu-ilmu sirrr atau ilmu hikmah ini adalah guru-guru yang juga mengajar di pesantren Darussalam, di antaranya mengajar di pesantren Dalam Pagar, dan pesantren Ushuluddin, kemudian di antaranya juga beliau sebagai alumni, atau pernah mengajar di pesantren Darussalam, akan tetapi karena banyak yang menghajatkan beliau sekarang tidak bisa lagi mengajar dan focus untuk melayani masyakarat yang meminta bantuan kepada beliau. Di antara guru tersebut juga, ada yang pernah vii belajar di pesantren Darussalam, ataupun di pesantren Ushuluddin, namun demikian beliau tidak pernah menjadi pengajar di salah satu kedua pesantren tersebut. Proses pembelajaran ilmu sirr, di antaranya ada yang belajar di pesantren dulu secara tersendiri, atau ada yang secara tidak langsung diajarkan melalui kitab-kitab yang guru ajarkan di kelas, kadangkala guru-guru secara spontan mengajarkannya. Selain itu ada di antara santri yang belajar ke rumah-rumah guru bari secara kelompok maupun sendirian. Namun demikian, pembelajaran ilmu ini sudah tidak sebagaimana sebelumnya, sekarang tidak boleh diajarkan secara terbuka di pesantren Darussalam, maupun di pesantren Ushuluddin, Adapun proses pemerolehan ilmu pada awalnya, di antara guru yang mempraktikkannya ada yang karena keturunan dari ulama yang dikenal memiliki kemampuan ilmu hikmah, di antaranya ada yang karena proses belajar, dan di antaranya ada yang juga karena kedua-duanya beliau merupakan turunan guru yang sebelumnya memiliki keilmuan dan kemampuan ilmu-ilmu tersebut dan mempraktikkannya, dan beliau sendiri kemudian mempelajarinya secara sungguh-sungguh. Ada banyak santri mempelajari sebagian ilmu sirr yang dapat dipelajari dari para guru pesantren Darussalam maupun di pesantren Ushuluddin. Namun demikian, masing-masing santri berbeda tujuan dan motivasi mereka dalam mempelajarinya. Di antaranya ada yang sungguh-sungguh berharap mempelajari dan menguasainya agar dapat mengamalkannya untuk dirinya dan untuk dipraktikkan membantu orang lain. Kemudian ada yang hanya sekedar ingin tahu, dan ada pula yang hanya ikut-ikutan dengan teman-temannya, di mana mereka ingin mendapatkan ijazah berbagai keilmuan, amalan, dan hal-hal yang dapat menguatkan mental dan kekuatan mereka sebagai orang yang akan terjun ke masyarakat. Di antara santri ada yang menganggap ilmu sirr merupakan suatu kebutuhan yang dipraktikkan untuk diri sendiri, dan juga untuk membenahi sebagai bekal nanti pulang ke kampung dan ke masyarakat untuk membantu masyarakat, kemudian ada juga yang menganggapnya tidak memerlukan kemampuan tersebut, karena di antaranya ada yang masih menganggapnya syirik, dan di lain hal ada yang tidak memiliki sikap apa-apa terhadap keilmuan tersebut.

Actions (login required)

View Item