Siti Norasmida Binti Awang Othman, Dayang (2025) Dinamika Penafsîran Fî Sabîlillâh dalam Konteks Zakat menurut Tafsîr Ath-Thabarî, Fakhruddin Ar-Râzî dan Hamkâ. Skripsi, Ushuluddin dan Humaniora.
![]() |
Text
PERNYATAAN.pdf Download (104kB) |
![]() |
Text
AWALAN.pdf Download (741kB) |
![]() |
Text
ABSTRAK.pdf Download (190kB) |
![]() |
Text
BAB I.pdf Download (274kB) |
![]() |
Text
BAB II.pdf Restricted to Repository staff only Download (434kB) |
![]() |
Text
BAB III.pdf Download (530kB) |
![]() |
Text
BAB IV.pdf Download (324kB) |
![]() |
Text
BAB V.pdf Download (154kB) |
![]() |
Text
DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (201kB) |
![]() |
Text
LAMPIRAN-LAMPIRAN.pdf Download (1MB) |
ABSTRAK
Zakat merupakan salah satu pilar utama dalam Islam yang memiliki peran sentral dalam pemerataan kesejahteraan umat. Salah satu kategori penerima zakat yang disebutkan dalam Surah at-Taubah ayat 60 adalah fî Sabîlillâh (di jalan Allah), fî Sabîlillâh dalam konteks zakat telah mengalami perkembangan dalam berbagai tafsîr dari periode klasik hingga modern. Studi ini bertujuan untuk menganalisis kesinambungan dan perubahan fî Sabîlillâh dalam konteks zakat sebagaimana ditafsirkan dalam tiga periode tafsîr utama: klasik (ath-Thabarî), pertengahan (Fakhruddin ar-Râzî), dan modern (Hamkâ). Metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif dengan studi pustaka (library research), mengkaji berbagai kitab tafsîr dan literatur pendukung lainnya. Hasil penelitian, Dinamika penafsîran fî Sabîlillâh dalam konteks zakat, berdasarkan kesinambungan dan perubahan antara ketiga kitab tafsīr yaitu, Jâmiʿ al-Bayân fi Taʾwîl Ây al-Qurʾân, al-Tafsîr al-Kabîr wa Mafâtîh al-Ghaib, dan al Azhâr. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dalam kitab tafsīr Jâmiʿ al-Bayân fi Taʾwîl Ây al-Qurʾân, pemahaman klasik lebih banyak menekankan penggunaan zakat sebagai jihad fisik dan peperangan melawan orang kafir. Ini menunjukkan bahwa penggunaan zakat untuk keperluan perang dan pertahanan Islam, mencerminkan konteks historis dan tantangan yang dihadapi umat Islam pada masa itu. Manakala di dalam kitab al-Tafsîr al-Kabîr wa Mafâtîh al-Ghaib pula, memperluaskan fî Sabîlillâh dalam konteks zakat dari sekadar jihad fisik menjadi berbagai amal yang mendukung agama, seperti membina masjid dan menyediakan kebutuhan orang miskin. Hal ini, menunjukkan bahwa zakat dapat digunakan untuk berbagai tujuan yang bermanfaat bagi masyarakat, mencerminkan pemahaman yang lebih inklusif. Sedangkan, kitab tafsīr al-Azhâr mengambil langkah lebih jauh dengan menyesuaikan interpretasi fî Sabîlillâh sesuai dengan perubahan zaman. Tafsîr ini menekankan bahwa zakat tidak hanya digunakan untuk jihad, tetapi juga untuk pembangunan sosial, pendidikan, dan dakwah. Dalam konteks ini, ulama yang mengabdikan diri untuk ilmu pengetahuan dan memimpi masyarakat berhak menerima zakat, terlepas dari status ekonomi mereka. Ini menunjukkan peran penting ulama dalam masyarakat Islam dan relevansi zakat dalam konteks modern. Secara keseluruhan, kesinambungan dan perubahan fî Sabîlillâh dari tafsîr klasik hingga modern menunjukkan bahwa Islam memberikan fleksibilitas dalam pengelolaan zakat sesuai dengan kebutuhan umat. Oleh karna itu, pemahaman zakat yang lebih luas dan kontekstual dapat membantu meningkatkan kesejahteraan umat Islam secara lebih efektif
Item Type: | Skripsi |
---|---|
Subjects: | B Philosophy. Psychology. Religion > BL Religion |
Depositing User: | Mahyuddinnor, S.I.Pust |
Date Deposited: | 07 May 2025 05:43 |
Last Modified: | 07 May 2025 05:43 |
URI: | http://idr.uin-antasari.ac.id/id/eprint/28748 |
Actions (login required)
![]() |
View Item |