EMPOWERS IDR

Penelusuran Data IDR

Telusuri data di dalam IDR kami menggunakan fungsi penelusuran lengkap (Advanced).
Update Data IDR Terbaru

Lihat data yang sudah kami tambahkan ke IDR dalam seminggu terakhir.
Pedoman Unggah Mandiri

Sebelum mengupload dokumen, pastikan membaca Pedoman Unggah Mandiri untuk Depositor.
Traffic Pengunjung

Lihat traffic IDR kami. Dari mana mereka datang, device yang dipakai, konten apa saja yang mereka akses, cari dan lainnya

Tarekat Qādiriyyah wa Naqsyabandiyyah Datuk Imran Jembrana Bali

Hafizh, M. Iqbal (2025) Tarekat Qādiriyyah wa Naqsyabandiyyah Datuk Imran Jembrana Bali. Tesis, Pascasarjana.

[img] Text
1. PERNYATAAN.pdf

Download (146kB)
[img] Text
2. AWAL.pdf

Download (1MB)
[img] Text
3. ABSTRAK.pdf

Download (215kB)
[img] Text
4. BAB I.pdf

Download (385kB)
[img] Text
5. BAB II.pdf
Restricted to Repository staff only

Download (455kB)
[img] Text
6. BAB III.pdf

Download (546kB)
[img] Text
8. BAB V.pdf

Download (238kB)
[img] Text
7. BAB IV.pdf

Download (2MB)
[img] Text
9. DAFTAR RUJUKAN.pdf

Download (247kB)
[img] Text
10. Daftar Riwayat Hidup.pdf

Download (335kB)

ABSTRAK

Syekh Ahmad Khatīb Sambas dikenal sebagai tokoh sentral bagi terbentuknya tarekat Qādiriyyah wa Naqsyabandiyyah. Dalam merumuskan ajaran-ajarannya, beliau bersama dengan Syekh Muhammad Ismail bin Abdurrahim al-Bali melahirkan sebuah handbook yang berjudul “Fath al Ārifīn”. Berkaitan dengan ini, Sri Mulyati menyatakan secara singkat bahwasanya pendirian tarekat Qādiriyyah wa Naqsyabandiyyah di Bali dihubungkan dengan tokoh Muhammad bin Ismail. Sementara itu di provinsi Bali, tarekat Qādiriyyah wa Naqsyabandiyyah yang tetap eksis dan dipraktikkan hingga saat ini adalah bersumber dari seorang tokoh bernama Muhammad Imran bin Abdurrahman dari Jembrana yang mengambil sanad tarekatnya dari Syekh Nawawi Berjan, Jawa Tengah. Dengan sanad yang berbeda, tarekat ini juga diajarkan oleh Habib Ali Bafaqih dari Jembrana. Beliau mempelajari ajaran tarekat ini dari Syekh Khalil Bangkalan. Penelitian ini difokuskan kepada tarekat Qādiriyyah wa Naqsyabandiyyah jalur Muhammad Imran karena pengamalan majelis tarekatnya lebih aktif dan terjadwal. Setelah melakukan observasi dengan menelusuri dokumen dokumen peninggalan Muhammad Imran serta melakukan wawancara dengan generasi penerusnya, baik mursyid khalifah ataupun beberapa murid seniornya, secara genealogis penulis tidak menemukan adanya keterkaitan sanad keilmuan maupun keturunan biologis dengan Muhammad Ismail al Bali. Sehingga penelitian ini tidak sependapat dengan teori Sri Mulyati dan menyimpulkan bahwasanya pendirian TQN yang masih bertahan hingga kini di Bali tidak dapat dihubungkan dengan tokoh Muhammad Ismail al Bali. Selain itu, kajian ini juga mengkonfirmasi bersambungnya sanad tarekat Muhammad Imran Jembrana dan Nawawi Berjan meski terdapat modifikasi dalam praktik amalan TQN di Bali dengan melakukan penyederhanaan bacaan sehingga menjadi lebih simpel dan juga menambahkan amalan yasin fadhilah. Di samping itu, penelitian ini juga menunjukkan bahwa TQN Bali tersebut cenderung sejalan dengan ajaran tarekat ortodoks, bersandar kepada teori klasifikasi tarekat yang dicetuskan oleh Fazlur Rahman

Item Type: Thesis (Masters)
Subjects: B Philosophy. Psychology. Religion > BL Religion
Divisions: Pascasarjana (Magister dan Dokter) > S2 Ilmu Tasawuf
Depositing User: Yoe Oden
Date Deposited: 07 Aug 2025 03:05
Last Modified: 07 Aug 2025 03:05
URI: http://idr.uin-antasari.ac.id/id/eprint/30022

Actions (login required)

View Item View Item