Bahroni, Adi (2026) Analisis Maqashid Syari’ah Terhadap Sebab-Sebab Orang Berhak Menerima Zakat Perspektif Mazhab Hanafi Dan Mazhab Syafi’i. Skripsi, Syariah.

	Text PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN.pdf Download (2MB)
	Text AWAL.pdf Download (2MB)
	Text ABSTRAK.pdf Download (1MB)
	Text BAB I.pdf Download (1MB)
	Text BAB II.pdf Restricted to Repository staff only Download (1MB)
	Text BAB III.pdf Download (1MB)
	Text BAB IV.pdf Download (1MB)
	Text BAB V.pdf Download (534kB)
	Text DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (536kB)
	Text LAMPIRAN.pdf Download (1MB)

ABSTRAK

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh adanya perbedaan pandangan ulama fikih mengenai sebab-sebab orang yang berhak menerima zakat (mustahik) sebagaimana disebutkan dalam QS. At-Taubah ayat 60. Perbedaan tersebut tampak dalam penafsiran dan penetapan keberhakan setiap golongan mustahik antara Mazhab Hanafi dan Mazhab Syafi’i. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui sebab-sebab orang yang berhak menerima zakat menurut Mazhab Hanafi dan Mazhab Syafi’i serta menganalisisnya berdasarkan perspektif maqāṣid al-syarī‘ah. Jenis penelitian ini adalah penelitian hukum normatif dengan pendekatan komparatif. Sumber data yang digunakan berupa bahan hukum primer yang berasal dari kitab-kitab fikih Mazhab Hanafi, yaitu Badā’iʿ al-Ṣanā’iʿ, Al-Hidāyah, dan Al-Mabsūth, serta kitab-kitab fikih Mazhab Syafi’i, yaitu Al-Umm, Al-Majmūʿ Syarḥ al-Muhadzdzab, dan Kifāyat al-Akhyār. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui studi kepustakaan (library research), sedangkan analisis data menggunakan metode deskriptif-analitis dengan pendekatan maqāṣid al-syarī‘ah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Mazhab Hanafi berpendapat sebab utama keberhakan sebagian besar mustahik zakat adalah kebutuhan (al-ḥājah), sehingga zakat boleh diberikan kepada sebagian golongan yang paling membutuhkan. Adapun Mazhab Syafi’i berpendapat bahwa setiap asnaf memiliki sebab keberhakan yang berbeda-beda dan zakat harus didistribusikan kepada seluruh golongan mustahik yang ada. Dalam perspektif maqāṣid alsyarī‘ah, kedua mazhab memiliki tujuan yang sama, yaitu mewujudkan kemaslahatan dan menghilangkan kesulitan hidup masyarakat. Golongan fakir, miskin, gharim, riqab, dan fi sabilillah termasuk dalam kategori maqaṣhid daruriyyat karena berkaitan dengan perlindungan agama, jiwa, dan harta. Sementara itu, muallaf dan ibnu sabil termasuk kategori ḥājiyyāt karena bertujuan menghilangkan kesulitan dan memperkuat stabilitas sosial-keagamaan. Adapun amil termasuk kategori taḥsīniyyāt karena berfungsi menyempurnakan pengelolaan zakat agar tujuan syariat dapat tercapai secara optimal.

Actions (login required)

View Item