Salah satu bidang kajian keislaman adalah pemikiran lslam.
ini biasanya dijabarkan kepada tiga kajian cabang ilmu
Studi Kritis Ilmu KalAm
Bidang
keislaman, yaitu kdhm (teologi lslam),
(filsalat lslam), dan
folsofoh
Beberapa Isu dan Metode
toshowuf, atau dilengkapi dengan kajian tentang pembaruan di dunia
lslam. Buku ini secara khusus membahas
pemikiran lslam aspek
Penulis
Dr. Wardani, M.Ag.
perta ma.
Buku ini berisi delapan tulisan tentangkol6m. Meski berlainan,
Cetakan I, November 2013
tulisan-tulisan tersebut memiliki hubungan saling terkait. Pertama,
penulis ingin menekankan bahwa jika sumber ajaran lslam normatif
Desain Cover
Zainal F
adalah al-Qur'an dan sunnah, aksentuasi yang ingin diberikan adalah
historisitas ajaran lslam, bahwa setiap cabang keilmuan lslam, seperti
Tata Letak
kol6m dan folsafoh, tidak muncul melainkan karena faktor-faktor yang
Mariatul Asiah
menghendakinya.
Kedua, atas dasar historisitas tersebut juga, harus dibangun
tradisi kritik, karena kehilangan kesadaran sejarah akan
mengakibatkan "kesadaran kritis" dan membenam kaum muslimin
dalam "kesadaran praktis"
Ketiga, meski kita perlu memiliki kesadaran sejarah seperti itu,
dak berarti bahwa kita'tercerabut" dari akar normativitas, karena
Wardani
:sadaran bahwa semua tafsiran atau pemahaman tentang lslam
alam sejarah tidak mengharuskan bahwa tidak ada yang inti (core)
an yang normatif dan mengikat dalam lslam yang lantas
renjustifikasi setiap orang untuk mengemukakan pendapat asal
erbeda dengan yang lama (kita menyebut pola pikir ini dengan versi
yang membangkitkan
in "abs", asal beda saja). Kegelisahan inilah
rkoh seperti Fazlur Rahman ketika mengevaluasi metode-metode
ang berkembang di Barat tentang sunnah, seperti kritiknya terhadap
ajia n-kajian Schacht.