Penelitian ini berangkat dari film Bollywood OMG yang menceritakan
tentang seorang pria ateis yang mempunyai daya kritis terhadap fenomena
beragama yang eksis di sekitarnya. Film ini merupakan sebuah film perlawanan
terhadap institusi agama-agama. Penelitian yang peneliti angkat ini menyorot soal
pertentangan kehendak kuasa beragama yang tampak dalam film OMG.
Pertentangan yang terjadi adalah soal kehendak kuasa homo teistik dan homo
ateistik yang memiliki kehendak yang berbeda ketika dihadapkan oleh agama.
Penelitian ini dilakukan dikarenakan film OMG tersebut tidak dikaji secara
mendalam dan tidak banyak yang meneliti film tersebut. Film OMG ini penting
untuk diteliti karena begitu kompleks persoalan di dalamnya dari persoalan
pergulatan keimaman, komodifikasi agama, praktik-praktik agama yang
ditampilkan secara artificial, dan pertentangan kehendak kuasa beragama yang
saat ini peneliti kaji.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan teknik
pendekatan semiotika serta menggunakan perspektif genealogy dan the will to
power dari filsuf Jerman Friedrich Nieztsche. Objek material dalam penelitian ini
adalah pertentangan kehendak kuasa beragama yang eksis dalam film tersebut dan
perspektif genealogy dan the will to power sebagai objek formal. Sumber data
primer penelitian ini adalah film OMG dan sumber data sekundernya berupa
literatur-literatur yang relevan dengan materi pembahasan dalam penelitian ini.
Hasil penelitian ini mengungkapkan bahwa film OMG ini memuat
pertentangan kehendak kuasa beragama yang terjadi antara homo teistik dan homo
ateistik di ruang persidangan ketika mendakwa Tuhan. Pertama, genealogy
kehendak kuasa beragama homo teistik mempunyai kehendak kuasa untuk menuju
kehidupan yang bahagia pasca kehidupan, surgaisme. Tidak hanya itu saja, homo
teistik juga mempunyai kehendak kuasa untuk menampilkan keberpura-puraan
dalam beragama, mereka menjadikan agama sebagai alat pemuas kehidupannya
dengan menerapkan nominalisme dalam praktik agama seperti memberikan tarif
untuk melakukan persembahan pada Tuhan dan ini dilakukan oleh pemuka agama.
Kedua, genealogy kehendak kuasa homo ateistik (Kanji) mempunyai suatu
kehendak kuasa untuk tidak percaya pada agama, tapi Kanji juga mempunyai
kehendak kuasa untuk berpura-pura menjadi orang yang beragama, karena
baginya agama adalah bisnis semata. Mereka punya kehendak kuasa (the will to
power) yang sama, kehendak kuasa yang terlihat paradoks. Pertentangan
kehendak kuasa beragama tersebut mensinyalkan motif-motif manusia yang
beragama, beragama sebenarnya dan ada juga yang beragama secara artifisial.