Kekonsistenan suku Banjar terhadap adat istiadatnya yaitu masih
menjalanakan tradisi leluhur oleh masyarakat Kota Banjarmasin adalah tradisi Arba
Mustamir. Nama Arba Mustamir sendiri diambil dalam bahasa Arab yaitu dari
nama Rabu terakhir dibulan Safar. Yang mana tradisi Arba Mustamir adalah hal
yang harus dilakukan dengan sesuai adat istiadat nenek moyang mereka secara
turun temurun. Tradisi Arba Mustamir ini dilaksanakan tiap tahun pada hari rabu
terakhir di bulan Safar dalam penanggalan Hijriah ini merupakan bulan ke 2 setelah
bulan Muharram.Dalam hal ini, Ada perbedaan pendapat antara Ulama Nahdlatul
Ulama dan Ulama Muhammadiyah Kota Banjarmasin.
Tujuan yang ingin dicapai dalam penelitian ini adalah untuk mengetahui
pendapat ulama Nahdlatul Ulama dan ulama Muhammadiyah di Banjarmasin
tentang salat tolak bala arba mustamir dan mengetahui landasan istidlal Ulama
Nahdlatul Ulama dan ulama Muhammadiyah tentang salat tolak bala arba
mustamir.
Metode penelitian yang digunakan adalah metode penelitian hukum empiris
yang mengharuskan peneliti turun langsung ke lapangan dan terlibat dengan
masyarakat setempat dan melakukan wawancara kepada beberapa ahli Nahdlatul
Ulama dan Ulama Muhammadiyah Pendekatan penelitian ini adalah pendekatan
deskriptif kualitatif. Penelitiaan hukum ini mengumpulkn data dan informasi
terhadap informan.
Hasil penelitian menunjukan bahwa NU dan Muhammadiyah mengajarkan
bahwa salat tolak bala arba mustamir adalah suatu bentuk ibadah yang (tidak
dianjurkan) namun dapat diganti dengan salat sunnah mutlak membantu umat
Muslim dalam memohon perlindungan dari bencana dan musibah. Dari dalil-dalil
tersebut, maka Istidlal Ulama Nahdlatul Ulama dan Ulama Muhammadiyah
menyimpulkan bahwa Salat Tolak Bala Arba Mustamir merupakan salah satu cara
untuk memohon perlindungan dari Allah SWT dan menghindari bencana atau
musibah yang mungkin terjadi. Bagi Ulama Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah
diharapkan mengeluarkan fatwa terkait salat tolak bala untuk memberi pemahaman
terhadap masyarakat.