Skripsi ini membahas tentang ayat-ayat Al-Qur’an yang digunakan oleh
selebgram Banjar sebagai media perlindungan diri. Pemilihan selebgram sebagai
subjek dalam penelitian ini dilatarbelakangi karena adanya interaksi yang terjadi di
dunia nyata dan dunia maya. Sehingga perlu adanya proteksi ganda yang harus
dilakukan untuk perlindungan diri dari berbagai gangguan yang mungkin terjadi.
Media yang digunakan sebagai perlindungan diri adalah ayat-ayat Al-Qur’an. Hal
ini menjadi menarik untuk diteliti. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui
bagaimana para selebgram Banjar meresepsi ayat-ayat Al-Qur’an sebagai media
perlindungan diri dalam kehidupan sehari-hari.
Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field research) dengan
metode penelitian kualitatif. Subjek pada penelitian ini adalah selebgram Banjar,
dimana penulis melakukan observasi di media sosial instagram dengan kriteria,
yaitu merupakan selebgram asli orang Banjar yang tinggal di tanah Kalimantan;
selebgram mikro dengan jumlah pengikut antara 1000 sampai >100.000; memiliki
pengaruh terhadap followers. Setelah observasi di media sosial instagram,
didapatkan lima selebgram Banjar yang dipilih secara purposive sampling, data
selanjutnya dikumpulkan menggunakan metode wawancara dan dokumentasi.
Adapun hasil temuan dalam penelitian ini adalah 1) bentuk resepsi yang
digunakan selebgram Banjar adalah resepsi fungsional dan resepsi estetis. Hal ini
dapat dilihat dari praktik penggunaan ayat-ayat Al-Qur’an yang menjadi amalan
dan dzikir serta ayat-ayat yang digunakan sebagai pajangan di dinding rumah. 2)
tujuan penggunaan ayat-ayat Al-Qur’an utamanya sebagai media perlindungan diri,
yaitu perlindungan diri dan keamanan, perlindungan diri dari makhluk ghaib,
konflik batiniah, siksa setelah kematian, penyakit ain, dari rasa sakit, serta dari
hujan. 3) ayat-ayat yang digunakan sebagai media perlindungan diri adalah ayat
kursi, surah al-Fatihah, an-Nas, al-Falaq, al-Ikhlas, al-Lahab, al-Mulk, al-An’am
ayat 103, al-Qadr, Al-Baqarah ayat 201, dan kalimat māsyā Allah. Penggunaan
ayat-ayat tersebut berasal dari ilmu turunan yang diajarkan oleh orang tua dan guru,
yang disampaikan di majelis taklim, berasal dari ijazah, dan pemahaman mereka
sendiri.