Meisaroh, Meisaroh (2023) Peran Perempuan di Ruang Publik dalam Kajian tafsir di Nusantara. [Skripsi]
PERNYATAAN.pdf
Download (92kB)
AWAL.pdf
Download (687kB)
ABSTRAK.pdf
Download (87kB)
BAB I.pdf
Download (332kB)
BAB II.pdf
Restricted to Repository staff only
Download (505kB)
BAB III.pdf
Download (579kB)
BAB IV.pdf
Download (372kB)
BAB V.pdf
Download (106kB)
DAFTAR PUSTAKA.pdf
Download (181kB)
LAMPIRAN.pdf
Download (494kB)
Abstract
Pada era modern ini, perempuan yang berperan di ruang publik tidaklah hal
yang tabu lagi. Meskipun pada zaman dahulu perempuan sangatlah tidak dihargai
dan dihinakan. Akan tetapi, setelah datangnya Al-Qur’an perempuan sangatlah
dimuliakan. Ada banyak ayat Al-Qur’an yang membahas tentang hal itu. Salah
satunya yang dibahas penulis yaitu QS. Al-Nisâ ayat 32 dan QS. Al-Nisâ 34. Yang
membahas tentang perempuan yang boleh ikut andil dalam ranah publik yaitu
sebagai perempuan berkarier dan kepemimpinan.
Adapun tujuan dalam penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana
Peran Perempuan di Ruang Publik dalam Kajian Tafsir di Nusantara yang meliputi
peran perempuan di ruang publik dalam sektor sebagai pemimpin dan perempuan
sebagai berkarier menurut 3 buah kitab tafsir yaitu tafsir Tarjuman al-Mustafid,
Tafsir al-Azhar, dan Tafsir Al-Mishbah. Adapun bentuk penelitian ini adalah
penelitian pustaka dengan menggunakan metode penelitian analisis deskriptif
komparatif.
Hasil penelitian ini sebagai berikut: pada penafsiran QS. Al-Nisâ ayat 32,
pada kitab Tarjumân al-Mustafîd tidak disebutkan secara pasti tentang boleh tidak
perempuan bekerja di ruang publik. Namun dalam hal ini Abd Ra’uf tidak melarang
perempuan untuk ikut dalam ranah publik. Pada tafsir Al-Azhar dan tafsir Al�Mishbah tidak ada larangan bagi perempuan untuk berkarier, akan tetapi jangan
sampai karier yang dilakukan merebut pekerjaan dari laki-laki. Karena Allah sudah
memberikan bagi laki-laki dan perempuan pemberian yang sama berdasarkan apa
yang sudah kerjakan. Sedangkan penafsiran QS. Al-Nisâ ayat 34, pada ruang
domestik (rumah tangga) Abd Ra’uf, Buya Hamka, dan Quraish Shihab dalam
penafsiran mereka sepakat bahwa kepemimpinan oleh laki-laki. Pada ranah publik
pula beliau bertiga tidak ada larangan perempuan menjadi pemimpin publik. Karena
seperti yang ditafsirkan Abd Ra’uf bahwa memberikan kesempatan yang sama baik
kepada laki-laki maupun perempuan untuk menjadi pemimpin.yang disebutkan
dalam QS.Al-Taubah ayat 71, sebagai dalil bahwa laki-laki dan perempuan mereka
saling tolong menolong dan bekerjasama. Kepemimpinan di ruang publik menurut
Buya Hamka, bahwa membolehkan kepemimpinan perempuan di ruang publik
sehingga dalam hal ini Hamka memberikan ruang bagi perempuan untuk menjadi
pemimpin. Quraish Shihab menafsirkan tentang kepeimpinan perempuan di ruang
publik, ia tidak pernah melarang perempuan menjadi pemimpin, sebagaimana
penyataan Quraish Shihab bahwasanya “kepemimpinan wilayah publik diserahkan
mengikuti kelayakan dan kemampuan seseorang baik dari kalangan laki-laki
ataupun perempuan”.
| Item Type: | Skripsi |
|---|---|
| Subjects: | B Philosophy. Psychology. Religion > BL Religion |
| Depositing User: | Sri YF |
| Date Deposited: | 02 Aug 2023 02:59 |
| Last Modified: | 02 Aug 2023 02:59 |
| URI: | https://idr.uin-antasari.ac.id/id/eprint/24616 |




