Islam hadir sebagai Agama yang sangat adil, tidak menyetujui adanya
realitas kehidupan yang mendiskriminasi satu sama lain, misalnya seperti atas dasar
kesukaan, ras, kebangsaan, kebudayaan, jenis kelamin dan lain sebagainya. Islam
pada dasarnya merupakan agama yang sangat menekankan keadilan dan
keseimbangan dalam berbagai aspek kehidupan. Al-Qur’an merupakan firman
Allah swt. yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. Al-Qur’an sendiri
mengakui adanya perbedaan laki-laki dan perempuan secara biologis. Namun,
perbedaan ini tidak menjadi dasar pembeda gender dalam hak dan kedudukan antara
laki-laki dan perempuan Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kesetaraan
gender; dan untuk mengetahui konsep kesetaraan gender dalam perspektif AlQur’an. Jenis penelitian ini adalah penelitian kepustakaan (library research),
dengan menggunakan pemdekatan kualitatif. Data yang dipakai dalam penelitian
ini adalah Q.S. Al-Hujurat ayat 13; Q.S. Adz-Dzâriat ayat 56; dan Q.S. Ali Imrân
ayat 195. Sedangkan teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah
dokumentasi dan teknis analisis data dengan analisis deskriptif kualitatif. Adapun
hasil dalam penelitian ini adalah (1) pada Q.S. Al-Hujurat ayat 13 ditegaskan
kesatuan asal-usul manusia dengan menunjukan kesamaan derajat manusia.
Sehingga tidak wajar jika seseorang berbangga dan merasa dirinya lebih tinggi
dibandingkan orang lain. (2) pada Q.S. Adz-Dzâriat ayat 56 pada ayat ini Allah swt.
menegaskan tujuan diciptakannya jin dan manusia baik laki-laki maupun
perempuan tidak lain hanya untuk sama-sama beribadah kepada-Nya. Beribadah
dalam artian menyembah, mengabdi, menghamba, tunduk, dan patuh akan segala
perintah dan larangan-Nya. (3) pada Q.S. Ali Imrân ayat 36 dan 195 pada ayat ini
dijelaskan mengenai kemuliaan putri yang dilahirkan dan menolak persangkaan
bahwa bayi perempuan yang dilahirkan lebih rendah martabatnya daripada bayi
laki-laki dan Allah swt. menegaskan Ia tidak menyia-nyiakan amal seseorang baik
itu laki-laki maupun perempuan. (4) Pada Q.S. An-Nahl ayat 97 pada ayat ini
dijelaskan secara tegas mempersamakan laki-laki dan perempuan dalam hak relasi
gender. (5) dan pada Q.S. An-Nisâ’ ayat 32 dan 34, pada ayat ini dijelaskan bahwa
bahwa masing-masing hamba baik itu laki-laki maupun perempuan memperoleh
ganjaran atau nikmat berdasarkan amal yang mereka perbuat dan bahwa laki-laki
adalah pemimpin perempuan karena Allah swt. telah melebihkan kemampuan lakilaki dibandingkan perempuan.