Masyarakat suku Madura di Desa Mekar Sari, Kecamatan Kintap,
Kabupaten Tanah laut dapat dikatakan sebagai masyarakat yang cukup religius.
Salah satu bentuk religiositas mereka terlihat dari adanya tradisi Koloman. Tradisi
Koloman merupakan budaya masyarakat suku Madura yang berbasis keagamaan,
sehingga masyarakat suku Madura di sana dapat disebut kelompok yang religius
secara praktis. Akan tetapi pemahaman mereka terhadap tasawuf masih terbilang
minim, sebagian dari mereka juga beranggapan bahwa tasawuf adalah ajaran yang
begitu rumit. Padahal jika dicermati, tasawuf selalu menyertai kehidupan setiap
muslim, karena tasawuf merupakan representasi ihsan yang selalu beriringan
dengan iman dan Islam dalam rukun agama. Tasawuf juga merupakan ajaran yang
paling fleksibel dalam tempat dan keadaan. Oleh karena itu, fleksibilitas tasawuf
perlu diafirmasi melalui penelitian ini, sehingga masyarakat dapat menyadari
bahwa tradisi Koloman yang mereka jalani sampai saat ini mengandung nilai-nilai
sufistik yang begitu banyak.
Tujuan dari penelitian ini ialah untuk mengetahui bagaimana tradisi
Koloman masyarakat suku Madura di Desa Mekar Sari dan bagaimana nilai-nilai
sufistik dalam tradisi Koloman masyarakat suku Madura di sana.
Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif lapangan (field
research) melalui jenis pendekatan deskriptif yang bertujuan untuk
menggambarkan sebuah fenomena secara detail. Teknik pengumpulan data yang
digunakan ialah observasi, wawancara, dan dokumentasi. Data-data yang
diperoleh kemudian dianalisis menggunakan teori-teori nilai dan tasawuf secara
umum.
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan, dapat disimpulkan
bahwa tradisi Koloman di Desa Mekar Sari merupakan kegiatan berkumpulnya
masyarakat suku Madura pada setiap malam Jumat yang diisi oleh kaum laki-laki
dengan pengamalan istigasah, khususan, Yasin, tahlil, dan doa yang dihadiahkan
pada leluhur atau keluarga yang sudah meninggal, hal tersebut dilakukan secara
berpindah-pindah di setiap rumah masyarakat yang tergabung dalam Koloman.
Dari setiap detail pelaksanaannya, Peneliti dapat melacak adanya nilai-nilai
sufistik dalam tradisi Koloman yang tertuang melalui ketaatan lahiriah dan
batiniah. Nilai-nilai sufistik dalam ketaatan lahiriahnya meliputi tobat, amar
makruf nahi mungkar, al-ikhtilât, dikr Allâh, dikr al-maût, serta adab bertamu dan
menerima tamu. Adapun nilai-nilai sufistik dalam ketaatan batiniahnya meliputi
syukur, dermawan, ikhlas, rahmat, dan istikamah.