Penelitian ini berlatar di Pondok Pesantren Tahfizhul Qur`an Ad-Dahlaniah
Putri, pondok yang sudah banyak mencetak ratusan para penghafal Al-Qur`an.
Pondok ini merupakan pondok khusus para penghafal Al-Qur`an, sehingga
keseharian santri-santrinya ialah selalu membersamai Al-Qur`an. Lalu timbullah
pertanyaan mengenai bagaimanakah berinteraksi dengan Al-Qur`an ketika haid.
Masyarakat di zaman modern ini tidak sedikit yang bertanya mengenai larangan
dan kebolehan mengenai membaca dan menyentuh mushaf Al-Qur`an saat haid,
baik itu dari kalangan pelajar, ibu-ibu, bahkan santri penghafal Al-Qur`an. Oleh
sebab itu, penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan mengenai interaksi
dengan Al-Qur`an ketika haid oleh santri Pondok Pesantren Tahfizhul Qur`an Ad-Dahlaniah Putri dan mengetahui pemaknaan yang dibangun terkait interaksi
tersebut berupa membaca, menyentuh mushaf, dan menulis ayat Al-Qur`an ketika
haid. Dengan penelitian ini diharapkan dapat memecahkan kegelisahan dan
kebingungan masyarakat luas khususnya perempuan terkait interaksi dengan Al-Qur`an ketika haid. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field research)
dengan pendekatan living Qur`an dan dianalisis dengan tiga aspek yakni aspek
ideational (pemaknaan), behavioral (praktik) dan material (aspek pendukung).
Berdasarkan hasil penelitian, diketahui bahwa aspek ideational santri Ad-Dahlaniah memahami bahwa Al-Qur`an adalah segalanya meliputi sumber
kebahagiaan, sahabat yang selalu menemani, petunjuk dan pedoman hidup.
Menurut mereka haid tidak menjadi kendala untuk menjaga hafalan Al-Qur`an,
karena masih ada cara lain untuk menjaganya seperti mendengarkan bacaan Al-Qur`an santri lain. Terkait interaksi dengan Al-Qur`an ketika haid mereka
mengikuti kebijakan dan nasehat dari pengasuh dan para guru yang menyimak
hafalan serta mengikuti kebiasaan santri di pondok tersebut. Aspek behavioral
santri ad-Dahlaniah adalah mereka tidak membaca Al-Qur`an sehingga aktivitas
setoran dihentikan sampai mereka suci dari haid, tidak menyentuh mushaf Al-Qur`an Qudus maupun terjemahan kecuali dalam keadaan darurat seperti khawatir
mushaf terbakar. Ketika haid mereka menjaga hafalan dengan murajaah dalam hati
dan juga mengikuti kegiatan-kegiatan wajib pondok yang berhubungan dengan
pembacaan Al-Qur`an. Aspek material atau aspek pendukung dan pembantu santri
Ad-Dahlaniah dalam berinteraksi dengan Al-Qur`an adalah berupa mushaf Al-Qur`an Qudus, mushaf terjemahan, tempat yang nyaman dan bersih serta pakaian
yang menutup aurat dengan sempurna. Jika mereka memakai kaos lengan pendek
maka mereka berusaha menutupi lengan dengan tapih bali sejenis selendang agar
aurat tertutup dengan sempurna