Al-Qur’an menjadi sebuah anugerah bagi umat Islam yang berinteraksi
dengannya. Interaksi dengan Al-Qur’an dapat diungkapkan dengan cara
menerima, memanfaatkan, merespon atau menggunakannya melalui lisan, tulisan,
dan juga perbuatan yang disebut dengan resepsi Al-Qur’an. Al-Qur’an memiliki
sebuah keindahan di dalamnya dari segi tulisan yang dinilai estetis oleh para
pembacanya, yaitu ayat-ayat Al-Qur’an ditulis dengan seni kaligrafi. Pada zaman
sekarang banyak terdapat fenomena penggunaan kaligrafi Al-Qur’an sebagai
ornamen bangunan masjid.
Oleh karena itu, penelitian ini mengkaji tentang resepsi Al-Qur’an, yaitu
tentang resepsi terhadap penggunaan kaligrafi Al-Qur’an sebagai ornamen masjid
di Kecamatan Kelua, Kabupaten Tabalong yang dilihat dari tiga tipologi teori
resepsi Al-Qur’an, yaitu resepsi eksegesis, resepsi fungsional, dan resepsi estetis.
Penelitian ini berjenis penelitian lapangan (field research) dengan
menggunakan metode penelitian kualitatif, yaitu penelitian terhadap fenomena
sosial di masyarakat yang disajikan dalam bentuk deskriptif terhadap fenomena
yang dialami oleh subjek penelitian. Subjek penelitian ini adalah tokoh agama
atau pengurus masjid sebagai responden dan tokoh masyarakat sebagai informan,
sedangkan objek penelitian ini adalah kaligrafi Al-Qur’an sebagai ornamen
masjid. Dalam teknik pengumpulan data, yaitu dengan cara observasi, wawancara,
dan dokumentasi. Kemudian, dalam proses analisis data melalui tiga tahap, yaitu
reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.
Analisis terhadap hasil temuan penelitian diperoleh kesimpulan sebagai
berikut; Pertama, pemahaman masyarakat terhadap kaligrafi Al-Qur’an sebagai
ornamen masjid lebih memahami secara tekstual daripada kontekstual, karena
faktor pengetahuan terhadap wawasan penafsiran Al-Qur’an masih kurang
mengetahui. Kedua, tujuan masyarakat terhadap kaligrafi Al-Qur’an sebagai
ornamen masjid untuk menyampaikan pesan Al-Qur’an melalui keindahan agar
para jamaah merasakan ketenangan dan kekhusyukan dalam melaksanakan salat
secara berjamaah. Ketiga, ekspresi keindahan masyarakat terhadap kaligrafi AlQur’an sebagai ornamen masjid terdapat tiga aspek, dari aspek gaya tulisan lebih
dominan menggunakan khath tsulûts, dari aspek media lebih dominan dengan
media semen dengan cara dilukis, sedangkan dari aspek perwarnaan lebih
dominan menggunakan warna-warna yang sesuai dengan nuansa warna ruangan
masjid.