Penelitian ini dilatarbelakangi bahwa membaca ayat suci Al-Qur’an harus
sesuai dengan kaidah-kaidah ilmu tajwid. Hal itu merupakan kewajiban bagi
seseorang yang ingin membacanya. Di Kalimantan, khususnya di Banjarmasin,
terdapat banyak Grup Maulid Habsyi. Grup Maulid Habsyi biasanya terdiri dari
beberapa orang dengan latar belakang yang berbeda-beda dan terbagi menjadi
beberapa bidang dan keahlian yang berbeda-beda. Hal ini menimbulkan pertanyaan,
apakah dalam satu Grup maulid Habsyi, semua Anggotanya memiliki kemampuan
membaca Al-Qur’an dengan baik sesuai dengan kaidah hukum bacaan tajwid.
Penelitian ini memusaatkan perhatian pada Grup Maulid Habsyi Majelis Taklim
Bani Ismail.
Fokus penelitian ini mencakup kemampuan bacaan Al-Qur’an Anggota
Grup dalam mengaplikasikan kaidah tajwid. Selain itu, penelitian ini juga
mengeksplorasi persepsi Anggota Grup terkait pembacaan ayat Al-Qur’an dalam
Maulid Habsyi, apakah lebih menekankan pada nada atau tajwid. Penelitian ini
menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif untuk menggambarkan fenomena
yang diteliti secara rinci dan sistematis. Teknik pengumpulan data yang digunakan
meliputi wawancara, , dokumentasi, tes dan rekaman.
Hasil dari penelitian Bacaan Al-Qur’an memfokuskan pada makhārij alhurūf, shifat al-hurūf, ghunnah, dan hukum madd dengan mendengarkan bacaan
Al-Qur’an Anggota Grup Maulid Habsyi Majelis Taklim Bani Ismail saat
membaca Surah Al-Fath Ayat 1-3 dan Surah At-Taubah Ayat 128-129. Berdasarkan
hasil analisis bacaan dan perhitungan dari 12 orang yang terbagi menjadi 3 bidang,
yaitu Penyair/Perawi, Penyahut, dan Penerbang, apabila secara keseluruhan bidang
digabungkan maka didapatkan nilai Rata-rata 92,50 ( A ) dengan Kategori Fasih.
Kemudian Persepsi Anggota Grup dalam pembacaan ayat Al-Qur’an dalam Maulid
Habsyi, semua Anggota menyatakan bahwa fokus utama adalah pada tajwid,
kemudian diikuti oleh nada. Ayat-ayat Al-Qur’an digunakan untuk memperkuat
makna dari syair maulid, Pembacaan ayat Al-Qur’an dijaga agar sesuai dengan
kaidah tajwidnya untuk menyampaikan makna dengan baik dan benar kepada
jamaah. Sementara itu, dalam pembacaan syair maulid, perhatian lebih besar
diberikan pada nada, agar terdengar indah dan merdu. Namun, pembacaan Maulid
Habsyi sebaiknya tetap memperhatikan panjang pendek dan tajwid agar bacaan
terdengar lebih indah dan merdu.