Ayat-ayat Al-Qur’an merupakan petunjuk dan pedoman utama bagi seluruh
umat manusia, terkhusus ditujukan untuk seluruh umat Islam. Di antara ayat-ayat
Al-Qur’an ada yang menjelaskan tentang cara mengelola hati atau batin agar
menjadi tenang, tentram dan damai dalam menghadapi lika-liku kehidupan di
dunia. Tuan Guru K.H. Ahmad Zuhdiannor atau yang lebih sering dipanggil dengan
sebutan Guru Zuhdi merupakan salah satu ulama yang masyhur di Kota
Banjarmasin yang sering membawakan topik-topik tasawuf di dalam pengajiannya,
dan yang paling sering dibahas oleh beliau adalah sabar dan syukur. Urgensi dan
daya tarik permasalahan dari penelitian ini adalah ayat-ayat sabar dan syukur yang
diuraikan Guru Zuhdi dalam pengajian Kitab Hidâyah al-Sâlikîn terdapat petunjuk,
pelajaran dan relevansi yang sangat penting di dalamnya terhadap permasalahan
yang dialami masyarakat yang berusaha menghadapi realita kehidupan yang
dipenuhi dengan bencana, musibah dan cobaan. Meskipun Guru Zuhdi sudah wafat,
penelitian yang mengkaji pengajian Kitab Hidâyah al-Sâlikîn bab sabar dan syukur
oleh Guru Zuhdi yang dimuat dalam sebuah channel Youtube bernama Retna lisa
sangat menarik untuk di teliti. Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk
menemukan dan mendeskripsikan klasifikasi ayat-ayat sabar dan syukur dalam
pengajian Kitab Hidâyah al-Sâlikîn perspektif K.H. Ahmad Zuhdiannor dan
mengetahui pemahaman ayat-ayat sabar dan untuk mengetahui syukur dalam
Pengajian Kitab Hidâyah al-Sâlikîn perspektif K.H. Ahmad Zuhdiannor ditinjau
menggunakan metodologi tafsir Al-Qur’an.
Metode penelitian ini masuk ke dalam jenis penelitian pustaka (library
research) dan pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan
kualitatif.
Hasil penelitian ini menemukan bahwa terdapat 8 ayat yang membahas
sabar dan syukur dalam Kitab Hidâyah al-Sâlikîn dan 31 ayat didapat dari
pemahaman Guru Zuhdi. Pemahaman Guru Zuhdi dari segi sumbernya termasuk
ke dalam tafsîr bi al-ma’tsûr, dari segi keluasannya masuk ke dalam ijmâlî dan
tahlîlî, dari segi langkahnya masuk ke dalam maudhû’i dan dari segi coraknya
adalah corak umum yang terdiri dari teologi, fiqh, sufi dan adabî ijtimâ’î.