Al-Qur’an berperan penting bagi keberlangsungan hidup manusia.
Keberagaman fungsi Al-Qur’an salah satunya adalah sebagai syifâ (penawar/obat).
Kemukjizatan Al-Qur’an pada realitas kehidupan menunjukkan eksistensi dan
signifikansinya terhadap berbagai macam praktik manusia. Salah satunya adalah
mengamalkan ayat Al-Qur’an sebagai media penyembuhan dan terapi berbagai
macam penyakit. Ketika Al-Qur’an dipakai oleh masyarakat, maka Al-Qur’an
tersebut mengalami pergeseran paradigma sehingga diperlakukan, diimplementasi,
dan diekspresikan berbeda-beda sesuai dengan pengetahuan dan pemahaman
masing-masing. Fenomena interaksi masyarakat Muslim terhadap Al-Qur’an dalam
ruang-ruang sosial ternyata sangat dinamis dan variatif. Seperti halnya dalam
penelitian ini, yaitu tentang bagaimana pemahaman pembacaan ayat Al-Qur’an
dalam tradisi basambur banyu sebagai pengobatan yang dipraktikkan oleh HJ.
Masdinah.
Penelitian ini termasuk ke dalam penelitian lapangan (field research).
Adapun metode yang digunakan adalah kualitatif dengan memakai analisis
deskriptif. Metode kualitatif adalah metode penelitian yang ditujukan untuk
memahami fenomena sosial dari sudut atau perspektif partisipan. Adapun teknik
pengumpulan data dalam penelitian ini adalah teknik observasi, wawancara dan
dokumentasi.
Penelitian ini menyimpulkan bahwa resepsi ayat Al-Qur’an Hj. Masdinah
berupa resepsi eksegesis dan resepsi fungsional. Ketika Al-Qur’an diresepsi secara
eksegesis oleh Hj. Masdinah, maka indikatornya adalah pemahaman Hj. Masdinah
yang kemudian terwujud dalam perilaku praktik pengobatannya. Kemudian bagi
masyarakat bahwa Al-Qur’an diresepsi secara fungsional, sehingga mereka
menjadikan Al-Qur’an sebagai kitab suci yang diyakini memiliki fungsi sebagai
obat penyakit. Selain itu, juga sebagai perlindungan dari hal-hal buruk atau
gangguan gaib, pemulihan (recovery) dari sakit sebelumnya, dan memberi
ketenangan serta ketentraman hati. Hal-hal tersebut diyakini, karena adanya
pemaknaan ayat Al-Qur’an yang tidak hanya pengacu pada pemahaman atas pesan
secara tekstualnya, akan tetapi berlandaskan adanya keyakinan bahwa ayat-ayat AlQur’an

mempunyai fadhîlah-fadhîlah yang luar biasa untuk digunakan dalam
kehidupan.