Aulia Putra, Muhammad (2025) Pandangan Mufasir Terhadap Isrâˋîliyyât pada Kisah Nabi Daud dalam Surah Shad. [Skripsi]
PERNYATAAN.pdf
Download (80kB)
AWAL.pdf
Download (1MB)
ABSTRAK.pdf
Download (192kB)
BAB I.pdf
Download (545kB)
BAB II.pdf
Restricted to Repository staff only
Download (731kB)
BAB III.pdf
Download (619kB)
BAB IV.pdf
Download (607kB)
BAB V.pdf
Download (261kB)
DAFTAR PUSTAKA.pdf
Download (427kB)
LAMPIRAN.pdf
Download (522kB)
Abstract
Al-Qur’an berisikan kisah-kisah umat dan Nabi terdahulu bertujuan untuk
menjadi nasihat (mau’izhah) bagi manusia. Dengan kisah-kisah tersebut manusia
dapat mengambil hikmah dari sebuah kisah dalam al-Qur’an, tetapi pada kisah
kisah Nabi dan umat terdahulu tidak diceritakan secara lengkap dalam al-Qur’an,
maka muncul lah penafsiran-penafsiran yang berasal dari berita orang-orang
Yahudi dan Nasrani. Kisah-kisah yang berasal dari Yahudi dan Nasrani disebut
dengan isrâˋîliyyât. Banyak penafsiran ayat-ayat al-Qur’an menggunakan
isrâˋîliyyât, terutama pada ayat-ayat yang berisikan kisah-kisah.
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji lebih dalam isrâˋîliyyât yang
terdapat pada penafsiran kisah Nabi Daud dalam surah Shad dan sikap ulama tafsir
terhadap isrâˋîliyyât dalam surah Shad tersebut.
Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kepustakaan (library
research) dengan pendekatan deskriptif kualitatif, yaitu dengan mencari dan
mengkaji literatur atau sumber tertulis berupa buku, jurnal, artikel yang berkaitan
dengan penelitian ini dan pendekatan tafsir yang bertujuan untuk memahami
isrâˋîliyyât pada kisah Nabi Daud dalam surah Shad menurut ulama tafsir.
Hasil penelitian ini yaitu pertama, terdapat isrâˋîliyyât yang menyebutkan
sebab-sebab diujinya Nabi Daud yaitu, karena Nabi Daud merasa dirinya akan
selamat dari dosa, Nabi Daud diuji karena merasa takjub dengan amalnya, Nabi
Daud diuji karena ingin mendapatkan derajat yang tinggi, dan Nabi Daud diuji
karena yakin akan berbuat adil tanpa mengucap insya Allah. Kedua, ulama tafsir
memiliki sikap yang beragam terhadap isrâˋîliyyât pada kisah Nabi Daud yaitu,
menerima isrâˋîliyyât dibuktikan dengan tidak adanya komentar setelah
mencantumkan isrâˋîliyyât pada kisah Nabi Daud tersebut, menolak isrâˋîliyyât
pada kisah Nabi Daud karena bertentangan dengan konsep kemaksuman Nabi dan
rawi dalam riwayat tersebut dianggap lemah oleh ulama hadis, memahami
isrâˋîliyyât pada kisah Nabi Daud dengan makna lain agar menghindari kisah-kisah
yang akan menjatuhkan martabat Nabi Daud
| Item Type: | Skripsi |
|---|---|
| Subjects: | B Philosophy. Psychology. Religion > BL Religion |
| Divisions: | Fakultas Ushuluddin dan Humaniora > Ilmu Al-Quran dan Tafsir |
| Depositing User: | Yoe Oden |
| Date Deposited: | 05 May 2025 01:11 |
| Last Modified: | 05 May 2025 01:11 |
| URI: | https://idr.uin-antasari.ac.id/id/eprint/28726 |




