Latar belakang penelitian ini berangkat dari pentingnya nilai berbakti kepada orang
tua sebagai ajaran fundamental dalam Islam, yang tercermin dalam kisah para Nabi.
Birr Al-Wâlidayn merupakan salah satu akhlak utama yang disebutkan dalam Al
Qur’an dan sering dikaitkan dengan ketauhidan, sehingga memiliki kedudukan
yang tinggi dalam ajaran Islam. Namun, kajian yang secara khusus menganalisis
ayat-ayat Al-Qur’an serta bentuk-bentuk Birr Al-Wâlidayn dalam kisah para Nabi
masih terbatas. Maka peneliti akan menggali dan mengkaji lebih dalam aspek
tersebut melalui pendekatan tematik terhadap kisah-kisah para Nabi dalam Al
Qur’an.
Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi ayat-ayat Al-Qur’an yang
membahas Birr Al-Wâlidayn dalam kisah para Nabi serta menganalisis bentuk
bentuk berbaktinya, sehingga dapat memberikan pemahaman lebih mendalam
tentang konsep berbakti kepada orang tua dalam perspektif Al-Qur’an.
Penelitian ini menggunakan metode kepustakaan (library research) dengan
pendekatan deskriptif kualitatif dan tafsir tematik. Pendekatan ini digunakan untuk
mengumpulkan ayat-ayat Al-Qur’an yang berkaitan dengan Birr Al-Wâlidayn serta
menganalisis kisah-kisah para Nabi dalam Al-Qur’an untuk mengidentifikasi
bentuk-bentuk Birr Al-Wâlidayn.
Penelitian ini menemukan bahwa Birr Al-Wâlidayn para nabi dalam Al-Qur’an
dijelaskan melalui istilah seperti Ihsân, Karîma, Ma’ruf, Birr, dan Dzulli, dengan
fokus pada enam nabi: Nuh as, Ibrahim as, Ismail as, Yusuf as, Sulaiman as, Yahya
as, dan Isa as. Nilai tersebut tercermin dalam empat bentuk: Sikap, seperti
penghormatan kepada orang tua di tengah perbedaan (QS. Maryam [19]: 42-47),
ketaatan dalam ujian iman (QS. Ash-Shaffât [37]: 102), akhlak mulia tanpa
kesombongan (QS. Maryam [19]: 14), dan bakti kepada orang tua tunggal (QS.
Maryam [19]: 32); Kata, seperti penggunaan tutur kata lembut (QS. Maryam [19]:
45), ucapan tunduk kepada orang tua atas perintah Ilahi (QS. Ash-Shaffât [37]:
102), dan penghormatan meski dalam kedudukan tinggi (QS. Yûsuf [12]: 100);
Perbuatan, seperti membantu orang tua dalam tindakan nyata (QS. Al-Baqarah [2]:
127) dan memuliakan orang tua (QS. Yûsuf [12]: 99-100); serta Doa, berupa
permohonan ampunan untuk orang tua (QS. At-Taubah [9]: 114), doa untuk anak
yang menolak iman (QS. Hud [11]: 45-46), dan rasa syukur atas kehadiran orang
tua (QS. An-Naml [27]: 19)