Penelitian ini dilatarbelakangi oleh adanya perbedaan pendapat tentang kepemimpinan perempuan dalam memahami ayat-ayat Al-Qur’an, yang kerap menimbulkan perpecahan dan menjauhkan dari tujuan utama memilih pemimpin, yaitu tercapainya kemaslahatan. Banyak orang memakai ayat Al-Qur’an untuk menolak atau mendiskriminasi perempuan yang ingin menjadi pemimpin. Di lingkungan sekitar, masih banyak masyarakat yang belum menerima perempuan sebagai pemimpin dan cenderung menolaknya. Penulis menggunakan penelitian lapangan dalam penelitian ini, yaitu suatu jenis penelitian dimana data utama dikumpulkan dari lapangan melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi, Metode ini bersifat deskriptif kualitatif, yang bertujuan untuk menggambarkan, menjelaskan, dan menguraikan objek penelitian secara valid dan sistematis. Penelitian ini menunjukkan hasil bahwa pendapat para tokoh agama islam di Kecamatan Babirik tentang kepemimpinan perempuan cendrung sama atau serupa. Pendapat mereka semua menyatakan bahwa mereka lebih mengutamakan laki-laki sebagai pemimpin dalam perempuan sebagaimana dalam QS. An-Nisa ayat 34, Tapi, mereka juga memberi catatan penting: jika ada perempuan yang lebih layak, lebih adil, dan lebih mampu daripada laki-laki, maka perempuan tersebut boleh diutamakan jadi pemimpin sebagaimana dalam QS. At-Taubah ayat 71. Contoh di Al-Qur’an adalah Ratu Bilqis dalam QS. An-Naml yang menunjukkan perempuan bisa memimpin dalam kondisi tertentu.