Kesulitan memahami ilmu nahwu merupakan salah satu permasalahan klasik yang tidak
hanya dihadapi oleh para pelajar non-Arab, tetapi juga dirasakan oleh orang Arab sendiri.
Kompleksitas istilah, dominasi pendekatan teoritis, dan minimnya penerapan langsung pada
teks-teks Arab yang tidak berharakat menjadikan ilmu nahwu sebagai salah satu cabang ilmu
bahasa Arab yang paling sulit bagi para pelajar. Oleh karena itu, para ulama sejak dahulu
hingga kini telah melakukan berbagai upaya pembaruan dan penyederhanaan. Namun, peneliti – setelah mengamati dan menelusuri berbagai upaya tersebut – menilai bahwa mayoritas usaha
tersebut belum berfokus pada penyusunan kaidah-kaidah baru yang lebih aplikatif dan lebih
mudah diterapkan pada teks-teks Arab tanpa harakat.
Berdasarkan hal tersebut, penelitian ini bertujuan untuk menyusun kaidah-kaidah
nahwu baru yang sederhana, fungsional, dan dapat diterapkan langsung dalam pembacaan teks
teks warisan yang umumnya tidak diberi harakat. Penelitian ini menggunakan metode studi
pustaka dengan pendekatan analisis dokumen. Data dianalisis menggunakan metode analisis
isi dan pendekatan kualitatif sebagaimana yang dikemukakan oleh Miles dan Huberman.
Tujuan penelitian ini adalah:(1) Menata ulang sistem penyajian nahwu dengan
meninggalkan sistem klasik berbasis bab dan menggantinya dengan poin-poin istilah dasar
yang benar-benar dibutuhkan oleh pelajar, dan (2) Meninjau ulang kaidah-kaidah nahwu agar
lebih fungsional dan aplikatif serta bisa diterapkan pada teks tanpa harakat, dengan
mengandalkan struktur kalimat dan tanda-tanda lahiriah yang tampak atau terasa.
Hasil penelitian ini melahirkan dua inovasi utama: (1) Penyusunan sistem nahwu dan
sharaf minimalis yaitu hanya terdiri atas 31 istilah nahwu dan 25 pembahasan sharaf yang
dianggap paling penting untuk memahami teks, dan (2) Penyusunan 35 kaidah baru yang
bersifat sederhana, fungsional, dan dapat diterapkan langsung pada teks tanpa harakat, karena
kaidah tersebut didasarkan pada ciri-ciri struktur kalimat yang mudah dikenali. Contohnya
adalah definisi mubtada sebagai berikut:
"Setiap isim ma'rifat yang berada di awal kalimat,
dibaca rafa‘ dan berfungsi sebagai mubtada.