Penelitian ini membahas tentang tradisi pembacaan Shalawât Basyâirul Khairât
yang dilakukan secara rutin di Pondok Pesantren Rasyidiyah Khalidiyah Amuntai,
khususnya oleh para santri putri. Shalawat ini merupakan rangkaian pujian
kepada Nabi Muhammad Saw. yang di dalamnya terkandung sejumlah ayat- ayat
Al-Qur’an. Kehadiran ayat-ayat tersebut menarik untuk diteliti lebih lanjut,
terutama dalam konteks bagaimana ayat-ayat tersebut dipahami dan diresapi oleh
para santri dalam kehidupan spiritual mereka. Kajian ini masuk ke dalam ranah
Living Qur’an, dengan menggunakan pendekatan teori resepsi dari Hans Robert
Jauss dan Wolfgang Iser yang menekankan peran pembaca dalam membentuk
makna teks.
Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif agar
pembahasan dapat difokuskan pada praktik dan persepsi aktual di lapangan.
Adapun rumusan masalah yang diangkat dalam penelitian ini adalah: a) Apa saja
ayat-ayat Al-Qur’an yang terkandung dalam Shalawât Basyâirul Khairât? b) Apa
makna teologis dan spiritual yang terkandung dalam ayat-ayat Al-Qur’an dalam
Shalawât Basyâirul Khairât? c) Bagaimana santri putri di Pondok Pesantren
Rasyidiyah Khalidiyah Amuntai meresapi ayat-ayat Al-Qur’an yang terkandung
dalam Shalawât Basyâirul Khairât? d) Apa implikasi pengamalan ayat-ayat Al-
Qur’an dalam Shalawât Basyâirul Khairât terhadap kehidupan spiritual dan sosial
santri putri di Pondok Pesantren Rasyidiyah Khalidayah Amuntai?
Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field research). Teori yang
digunakan adalah teori resepsi dalam kajian Living Qur’an, dengan fokus pada
pemahaman dan penerimaan pembaca terhadap teks Al-Qur’an yang termuat dalam
Shalawât Basyâirul Khairât. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui
wawancara mendalam kepada lima orang santri putri sebagai responden utama.
Analisis data menggunakan metode deskriptif kualitatif untuk menggambarkan
hasil temuan secara sistematis, menyeluruh, dan sesuai dengan konteks budaya
pesantren.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa para santri putri menerima ayat-ayat
Al-Qur’an dalam Shalawât Basyâirul Khairât secara fungsional dan spiritual.
Ayat-ayat tersebut diyakini sebagai sarana memperoleh ketenangan batin,
keberkahan ilmu, dan penguat dalam menghadapi kesulitan hidup. Para santri juga
mengaitkan pembacaan shalawat ini dengan pengharapan syafa’at, penjagaan diri,
dan pembinaan akhlak melalui kecintaan kepada Rasulullah. Resepsi mereka
termasuk ke dalam kategori fungsional dan emosional, sebab tidak hanya
memahami isi teks secara rasional, tetapi juga merasakan dampak spiritual yang
mendalam. Motivasi mereka muncul dari dorongan pribadi, arahan guru, serta
tradisi pesantren yang sudah mengakar kuat.