Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji pemahaman makna syifâ’ dalam Al
Qur’an pada praktik pengobatan yang dilakukan oleh K.H. Elwansyah Elham
sebagaimana tertuang dalam buku Selamatkan Diri Anda dan Keluarga dari
Penyakit J’ANSS (Jin, ‘Ain, Nafsu, Sihir dan Setan) sebagai media penyembuhan
penyakit. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh fenomena berkembangnya praktik
penyembuhan berbasis ayat-ayat Al-Qur’an di tengah masyarakat, yang memandang
Al-Qur’an tidak hanya sebagai kitab petunjuk spiritual tetapi juga sebagai sarana
penyembuhan bagi penyakit jasmani dan rohani. Dalam konteks tersebut,
pemahaman terhadap ayat-ayat syifâ menjadi penting untuk melihat bagaimana teks
Al-Qur’an dipahami, ditafsirkan, dan diimplementasikan dalam praktik kehidupan
umat Islam.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode penelitian
lapangan (field research) yang dipadukan dengan data lapangan melalui observasi,
wawancara dan dokumentasi terhadap praktik terapi yang dilakukan oleh K.H.
Elwansyah Elham. Data yang diperoleh dianalisis melalui kajian Living Qur’an
dengan pendekatan keilmuan antropologi Islam Ronald A. Lukens Bull terhadap
ayat-ayat Al-Qur’an sebagai tradisi keagamaan yang sering digunakan dalam praktik
Hasil penelitian menunjukkan bahwa menurut K.H. Elwansyah Elham ayat
ayat Al-Qur’an tidak hanya dipahami secara tekstual sebagai penjelasan tentang
kesembuhan, tetapi juga dimaknai secara aplikatif sebagai media terapi spiritual.
Dalam praktiknya, ayat-ayat tersebut dipadukan dengan dzikir, doa, tazkiyatu al-nafs,
serta prosedur terapi tertentu yang disusun dalam bentuk SOP penyembuhan.
Implementasi ayat-ayat syifâ’ dalam metode penyembuhan tersebut bertujuan untuk
menangani berbagai gangguan, baik yang berkaitan dengan kondisi psikologis,
spiritual, maupun gangguan metafisik seperti jin, ‘ain, dan sihir.
Penelitian ini menyimpulkan bahwa pemahaman makna syifâ’ menurut K.H.
Elwansyah Elham memiliki karakteristik tekstual-spiritual-aplikatif, yaitu
memadukan pemahaman terhadap teks Al-Qur’an dan pengalaman spiritual serta
praktik penyembuhan yang bersifat praktis. Dengan demikian, ayat-ayat Al-Qur’an
tersebut tidak hanya dipahami sebagai konsep teologis dalam kajian Al-Qur’an saja,
tetapi juga sebagai bagian dari praktik Living Qur’an yang hidup dan berkembang
dalam kehidupan masyarakat Muslim.