Pembelajaran bahasa Arab memerlukan metode yang mampu mendorong
santriwati untuk aktif menggunakan bahasa sebagai alat komunikasi. Namun, dalam
praktiknya masih ditemukan santriwati yang kurang percaya diri, terbatas dalam
penguasaan kosakata, dan belum terbiasa berbicara menggunakan bahasa Arab
secara aktif. Oleh karena itu, Program Bahasa Arab Pondok Pesantren Al-Falah
Puteri Banjarbaru menerapkan metode taqdim sebagai salah satu upaya untuk
melatih keterampilan berbicara (maharah al-kalam) santriwati. Penelitian ini
bertujuan untuk mendeskripsikan penerapan metode taqdim dalam pembelajaran
bahasa Arab serta mengidentifikasi faktor pendukung dan penghambat
penerapannya.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian
lapangan (field research). Data diperoleh melalui observasi, wawancara, dan
dokumentasi dengan pembina Program Bahasa Arab serta santriwati. Hasil
penelitian menunjukkan bahwa penerapan metode taqdim dilaksanakan melalui tiga
tahap, yaitu perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi. Pada tahap perencanaan,
pembina membagi santriwati ke dalam kelompok, menentukan materi fiqih dan
hadis, memberikan kebebasan dalam pemilihan tema, serta menetapkan jadwal
pelaksanaan. Pada tahap pelaksanaan, santriwati mempresentasikan materi
menggunakan bahasa Arab yang disusun dengan bahasa mereka sendiri, dilanjutkan
dengan sesi tanya jawab dan diskusi. Evaluasi dilakukan melalui evaluasi formatif
berupa koreksi langsung dan pemberian pertanyaan setelah presentasi, serta
evaluasi sumatif yang dilaksanakan secara individu dengan sistem pengundian
tema. Faktor pendukung penerapan metode taqdim meliputi tersedianya sarana dan
prasarana pembelajaran, adanya bi’ah lughawiyah, dukungan pembina, pengajar,
dan pengurus asrama, penggunaan materi yang familiar, suasana pembelajaran yang
kondusif, serta kesempatan berlatih berbicara secara aktif. Adapun faktor
penghambatnya meliputi perbedaan kemampuan bahasa Arab, keterbatasan
penguasaan kosakata, kesulitan dalam menyusun kalimat sesuai kaidah nahwu dan
sharaf, rasa canggung sebagian santriwati ketika bertanya kepada pembina, serta
perbedaan tingkat kekompakan kelompok dan latar belakang kemampuan
kebahasaan.