Penelitian ini dilatarbelakangi oleh pentingnya penguatan moderasi
beragama sebagai upaya mencegah berkembangnya sikap ekstrem, radikal, dan
intoleran melalui pendidikan pesantren. Penelitian bertujuan mendeskripsikan nilai
nilai moderasi beragama yang diinternalisasikan serta peran Pondok Pesantren Al
Falah Puteri Banjarbaru dalam proses internalisasi tersebut. Kajian ini
menggunakan teori peran pondok pesantren, teori internalisasi nilai melalui tahapan
transformasi, transaksi, dan transinternalisasi, serta konsep sembilan nilai moderasi
beragama Kementerian Agama RI.
Penelitian menggunakan jenis penelitian lapangan dan pendekatan
kualitatif. Data diperoleh melalui observasi, wawancara mendalam, dan
dokumentasi, kemudian dianalisis menggunakan reduksi data, penyajian data, dan
penarikan kesimpulan dengan uji keabsahan melalui triangulasi.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa pesantren menginternalisasikan
sembilan nilai moderasi beragama, yaitu Tawassuth, i’tidal, tasâmuḥ, syûrâ, ishlâḥ,
qudwah, muwâthanah, lâ ’unf, dan i’tibar al-‘urf secara terintegrasi ke dalam
kurikulum kitab kuning, metode penanaman nilai, program pendidikan, pembiasaan
harian, serta kebijakan dan peraturan tertulis pondok. Proses internalisasi
berlangsung melalui tahap transformasi nilai, transaksi nilai, dan transinternalisasi
nilai, dengan tingkat kestabilan yang berbeda-beda pada setiap nilai; nilai yang
memiliki dasar kebijakan tertulis yang kuat cenderung lebih stabil mencapai tahap
transinternalisasi, sedangkan nilai yang masih bertumpu pada kebiasaan lisan
cenderung bertahan pada tahap transaksi.Pondok Pesantren Al Falah Puteri
Banjarbaru menjalankan lima peran dalam menginternalisasikan nilai-nilai
moderasi beragama, yaitu peran sebagai pendidik melalui kurikulum dan metode
penanaman nilai; peran sebagai pembina melalui keteladanan, bimbingan,
pembiasaan, serta penegakan disiplin dan pengawasan; peran sebagai pencipta
suasana pendidikan dan agen perubahan melalui evaluasi dan inovasi berkelanjutan;
peran sebagai lembaga dakwah dan pelestari tradisi Islam melalui pengajian kitab
kuning dan pelestarian tradisi keagamaan setempat; serta peran sebagai agen
moderasi beragama dan perekat toleransi sosial, yang merupakan hasil kumulatif
dari keempat peran sebelumnya dan tercermin pada terbentuknya sikap moderat
sebagai karakter santriwati sehari-hari.