Jumiati. 2015. Kewarisan Anak Surrogate Mother. Skripsi, Jurusan Ahwal Al-
Syakhshiyah. Pembimbing (I) Dra. Hj. Wahidah, M. HI., (II) Hj. Rabiatul
Adawiyah, S. Ag., M. Ag.
Penelitian ini didasari oleh telah ditemukannya cara penghamilan buatan
yang disebut inseminasi buatan yang dilaksanakan sebagai salah satu alternatif
bagi pasangan suami istri yang tidak bisa mempunyai keturunan. Yaitu surrogate
mother. Lebih jauh praktik inseminasi buatan ini belum mempunyai ketetapan
hukum yang pasti mengingat adanya perbedaan pendapat terhadap hukum
praktiknya. Perbedaan pendapat tidak hanya menyangkut hukum praktiknya tetapi
juga akibat dari praktik ini, yaitu masalah nasab dan pastinya juga akan
berpengaruh terhadap ketetapan kewarisan si anak.
Penelitian ini berfokus pada konsep surrogate mother yang mana masih
menjadi perbincangan mengenai kepastian hukumnya, kemudian dilanjutkan
dengan ketentuan nasab anak dari hasil surrogate mother beserta ketentuan
kewarisannya, sehingga penelitian ini mempunyai tujuan untuk mengetahui
bagaimana konsep surrogate mother itu sendiri dan bagaimana ketentuan
kewarisan anak dari hasil inseminasi buatan surrogate mother yang pastinya ada
kaitannya dengan ketetapan atas nasab si anak.
Penelitian ini menggunakan metode penelitian hukum normatif yaitu
penelitian hukum yang dilakukan dengan cara meneliti bahan hukum berkenaan
dengan permasalahan yang diteliti. Penelitian ini menggunakan pendekatan
konseptual. Sifat penelitian ini adalah deksriptif analitis, yaitu menggambarkan
dan menjelaskan serta menganalisis hal-hal yang berkaitan dengan masalah yang
diteliti disini, yaitu surrogate mother sekaligus menganalisis status nasab anak
surrogate mother dan kewarisannya menurut hukum Islam.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa surrogate mother merupakan
inseminasi buatan yang dalam proses pelaksanaannya menggunakan benih dari
pasangan suami istri yang terikat dalam perkawinan yang sah dan meminjam
rahim perempuan lain sebagai tempat tumbuh berkembangnya janin. Selanjutnya
dengan melihat semua proses pelaksanaannya dari awal penulis tidak menemukan
hal-hal yang bisa menjadikan surrogate mother ini dilarang dan tidak juga
ditemukan peluang zina sehingga dapat dikatakan bahwa nasab dan kewarisan si
anak mengikut kepada pasangan suami istri pemilik bibit sebagai orang tua
kandung.