Zainal Arifin:, 1401421292, Praktik Pengobatan Dengan Ayat-Ayat Al-Qur’an Oleh
Tabib Dayak Bakumpai Di Desa Ulu Benteng Kecamatan Marabahan
Kabupaten Batola. (Studi Living Qur‟an), Skripsi 2018, Pembimbing: (1)
Drs. Arni, M. Fil.I, (2) Dra. Mulyani M. Ag.
Kata Kunci: Praktik Pengobatan, Tabib Dayak Bakumpai.
Berbagai model pengamalan Al-qur’an sudah dilakukan, mulai dari
pemahaman dan pendalaman maknanya saja sampai ada yang membaca Al-qur’an
sebagai ritual ibadah atau untuk memperoleh sebuah ketenangan jiwa. Bahkan ada
pula model pengamalan Al-qur’an yang menjadikannya sebagai media dalam
pengobatan.
Penelitian ini termasuk penelitian lapangan (field research), dengan lokasi di
Desa Ulu Benteng Kecamatan Marabahan Kabupaten Barito Kuala, studi Living
Qur‟an. Metode yang digunakan adalah metode kualitatif, menganalisanya dengan
teori dalam Antropologi dan Living Qur‟an serta menggunakan pendekatan scientific
cum doctrine yakni perpaduan antara metode ilmiah dengan perspektif agama islam.
Diperoleh data dengan menggunakan teknik wawancara, observasi, dan dokumentasi.
Adapun yang menjadi subjek dalam penelitian ini adalah para Tabib Dayak
Bakumpai yang ada di Desa Ulu Bnteng dan masyarakat secara umum yang
mengamalkan Al-qur’an sebagai pengobatan. Sedangkan objek penelitian ini adalah
ayat-ayat Al-qur’an yang digunakan pada saat proses pengobatan, aplikasi atau
tatacara praktik pengobatan menggunakan ayat-ayat Al-qur’an dan Pemahaman
terhadap ayat-ayat yang digunakan dalam pengobatan.
Setelah dilakukan penelitian, maka diperoleh hasil sebagai berikut: hasil di
lapangan menunjukan, ayat-ayat yang digunakan Tabib Dayak Bakumpai untuk
pengobatan adalah Al-Fâtihah/1: 1-7, Al-Baqarah/2: 190 & 225, At-Taubah/9: 14,
Yunus/10: 57, An-Nahl/16: 69, Al-Isrâ'/17: 82, Al-Anbiyâ'/21: 69, Asy-Syu'arâ/26:
80, Yâsin/36: 82-83, Fushshilat/41: 44, Al-Fiil/105: 1-5, Al-Ikhlash/112: 1-4, AlFalaq/113: 1-5, An-Nâs/114: 1-6.
Adapun pemahaman Tabib Dayak Bakumpai ditinjau, dari sumbernya, 1). Fâtihah
empat, disamping menggunakan hadis Rasulullah Saw sebagai rujukannya, mereka
juga menggunakan nalar/pemikiran yaitu dengan memahami dari riwayat-riwayat
hadis tapi dinalar secara rasional 2). Q.S. Al-Baqarah/2: 190, melihat makna yang
tersurat dari ayat kemudian dipahami dengan menggunakan nalar/pemikiran atau
dalam istilah lain adalah rasional. 3). Q.S. Al-Baqarah/2: 225, menggunakan riwayatriwayat hadis disamping juga menggunakan nalar. 4). Q.S. Al-Anbiya ‟/21: 69,
menggunakan nalar yaitu dengan menggunakan analogi induksi. 5). Q.S. Al-Fiil/105:
1-5, dalam memahami ayat tersebut juga menggunakan nalar atau pemikiran dengan
menggunakan analogi induksi. 6). Ayat-ayat Syifa (Q.S. 17:82, 26:80, 41:44, 9:14,
10:57, 16:69), menggunakan Al-qur'an surah Al-isra‟ ayat 82 dan kutipan riwayat
dari ulama serta menggunakan atsari nazhari.
vii
Prosesi pengobatan dalam pengobatan menggunakan ayat-ayat Al-qur’an,
yaitu: Meniupkan bacaan ayat-ayat Al-qur’an ke dalam air kemudian meminumnya,
Membacakan ayat-ayat Al-qur’an kemudian ditiupkan ke tubuh yang sakit,
membacakan ayat-ayat Al-qur’an ke dalam wadak/kasai (bubuk keminting yang
dibakar dicampur vetsin dan air sedikit). Semua prosesi, merupakan suatu proses
pengobatan yang hanya bertumpu pada keampuhan dari ayat-ayat Al-qur’an yang
dibacakan kepada penderita sakit dan bersifat abstrak artinya tidak diketahui
kesembuhannya secara pasti.
Adapun penyembuhan yang dilakukan oleh Tabib Dayak Bakumpai kalau
ditinjau dari sisi kemagisannya menurut sifatnya maka termasuk magi yang
menguntungkan pada orang lain atau bisa juga disebut dengan Magi Putih
(Shuruf/Jalan Kanan), dan kalau ditinjau dari tujuannya hal tersebut termasuk magis
produktif, yaitu yang bertujuan untuk menghasilkan, menambah kemakmuran dan
kebahagiaan seseorang.
Kalau dikaitkan Dengan Living Qur‟an pengamalan terhadap ayat-ayat Alqur’an dijadikan sebagai simbul keyakinan (symbolic faith) yang mempunyai
kekuatan. sehingga difahami ada ayat untuk semua jenis penyakit seperti Fatihah
empat, ayat kursi, Al-Fiil: 1-5 dan ayat-ayat syifa. dan ada juga ayat untuk penyakitpenyakit tertentu seperti surah Al-baqarah:190, dan Al-Anbiya:69.