Muhammad Rasyad, 1301421474, Penggunaan ayat-ayat al-Qur’an oleh
masyarakat Birayang Hulu Sungai Tengah(studi kasus perlindungan diri), di
bawah bimbingan Drs. Arni Daily M.Fil.i dan Dr.Wardani, M. Ag.
Kata Kunci: Perlindungan diri, mana, magi, magis
Berinteraksi dengan al-Qur’an menghasilkan pemahaman dan penghayatan
terhadap ayat-ayat al-Qur’an tertentu secara magis. Pengalaman bergaul dengan
al-Qur’an itu meliputi bermacam-macam bentuk kegiatan, misalnya membaca alQur’an, memahami dan menafsirkan al-Qur’an, berobat dengan al-Qur’an,
mengusir makhluk halus dengan al-Qur’an dan melindungi diri dengan al-Qur’an.
Setiap orang memiliki kemampuan yang berbeda dalam memahami dan
menghayati al-Qur’an, tergantung dari latar belakang pendidikan masing-masing
orang. Dari kadar kemampuan yang berbeda-beda itulah, setiap orang memiliki
cara dan tujuan berbeda pula dalam berinteraksi dengan al-Qur’an, sehingga akan
menghasilkan perilaku yang beraneka ragam. Sebagaimana hal tersebut terjadi di
Birayang Kabupaten Hulu Sungai Tengah Provinsi Kalimantan Selatan.
Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah terkait dengan pengguanan
ayat-ayat perlindungan diri yaitu; (1) Apa saja ayat-ayat serta simbol al-Qur’an
yang dibaca untuk perlindungan diri tersebut, (2) Bagaimana aplikasi ayat alQur’an yang digunakan untuk perlindungan diri dan apakah ada syaratnya, (3)
Bagaimana pemahaman orang yang membaca ayat al-Qur’an tersebut.
Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field research) yang bersifat
Study Living Quran, penulis menggunakan data yang bersifat observasi,
wawancara, dan data-data arsip lainnya, seperti berupa dokumen sejarah, kitab,
buku, dan alat-alat lainnya yang diperlukan, bahkan skripsi dan hasil penelitian
lainnya yang berhubungan dengan kajian Living Quran. Data diuraikan secara
deskriptif dengan mengiringkan penjelasan terkait dengan apa yang sedang dikaji.
Hasil penelitian yang penulis lakukan menunjukkan bahwa peran surahsurah/ayat-ayat al-Qur’an lebih banyak digunakan untuk perlindungan diri, yang
walaupun terkadang pemahaman narasumber terhadap ayat-ayat perlindungan diri
kurang tepat dengan pemahaman ayat-ayat perlindungan diri secara umum.
Kemudian dipahami perilaku magis terhadap surah-surah/ayat-ayat alQur’an bila ditinjau dari segi sifatnya dapat dimasukkan kategori magi putih,
yakni menguntungkan bagi orang lain terutama diri sendiri, sedangkan menurut
tujuannya magi ini dinamai magi protektif yang bertujuan melindungi sesuatu dari
hal-hal yang berbahaya atau merugikan, seperti melindungi hak milik, menolak
bahaya, dan sebagainya.