Firda Nawwal. 180102010157. “Pendapat Ulama Kabupaten Banjar Tentang
Perilaku Istri Di Media Sosial” Pembimbing: (I) Zainal Muttaqien,
S.Ag.,M.Ag. (II) Hj. Diana Rahmi, S.Ag., M.H., pada Program Studi
Hukum Keluarga Islam, Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin. 2022.
Kata Kunci: Pendapat Ulama, Perilaku Istri, Nusyûz, Media Sosial
Permasalahan utama dalam skripsi ini adalah kehadiran media sosial
sebagai sarana komunikasi tidak hanya memberikan kemudahan dalam
berkomunikasi tetapi dapat menimbulkan kekacauan dalam rumah tangga. Tidak
sedikit rumah tangga hancur disebakan perilaku penggunaan media sosial. Perilaku
istri di media sosial seperti update status, mengumbar aurat, berbagi komentar
dengan lawan jenis berpotensi menggiring seorang istri kearah perbuatan nusyûz.
Mengqiyaskan perilaku istri di media soaial tanpa seizin suami sama dengan
pengertian nusyûz yang dipahami secara umum yaitu istri meninggalkan rumah
tanpa seizin suami dapat dimaknai sebagai rumah dalam arti fisik pada konteks
berumah tangga.
Tujuan yang ingin dicapai dalam penelitian ini adalah untuk mengetahui pendapat
Ulama Kabupaten Banjar tentang perilaku istri di Media Sosial dan alasan serta
dalil yang mendasarinya.
Jenis penelitian yang digunakan adalah hukum empiris (field research) dengan
pendekatan deskriptif kualitatif. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah
wawancara mendalam kepada sumber data yaitu informan yang terdiri dari lima
ulama dengan kriteria memiliki majelis taklim dan atau dikenal sebagai
penceramah, terdaftar di MUI Kab. Banjar dan berasal dari Martapura. Teknik
pengolahan dan analisis data yang digunakan adalah analisis deskriptif kualitatif.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat dua pendapat mengenai perilaku istri
di media sosial. Pertama, perilaku istri di luar rumah sama dengan perilaku yang
dilakukannya di media sosial. Kedua, apa yang dilakukan istri di media sosial
berbeda dengan yang mereka lakukan di luar rumah secara fisik, apabila dikaitkan
dengan keluar rumah tanpa mahrom. Alasan pada pendapat pertama adalah perilaku
istri baik di media sosial maupun di luar rumah sama-sama mempengaruhi keadaan
rumah tangga. Sementara alasan pendapat kedua adalah perilaku fisik dan non-fisik
berbeda, pada perilaku fisik keterkaitan dengan rumah tangga sangat jelas
pengaruhnya sementara pada perilaku non-fisik hanya terkait dengan etika dalam
berinteraksi antara suami dan istri.