Nisa, Azizatun (2025) Pandangan Guru Syukrani Terhadap Konsep Tazkiyah al-Nafs Syekh Abd al-Shamad al-Palimbani Dalam Kitab Hidâyah al-Sâlikîn. Skripsi, Ushuluddin dan Humaniora.
|
Text
PERNYATAAN.pdf Download (348kB) |
|
|
Text
AWAL.pdf Download (1MB) |
|
|
Text
ABSTRAK.pdf Download (267kB) |
|
|
Text
BAB I.pdf Download (519kB) |
|
|
Text
BAB II.pdf Restricted to Repository staff only Download (686kB) |
|
|
Text
BAB III.pdf Download (491kB) |
|
|
Text
BAB IV.pdf Download (636kB) |
|
|
Text
BAB V.pdf Download (448kB) |
|
|
Text
DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (409kB) |
|
|
Text
LAMPIRAN.pdf Download (1MB) |
ABSTRAK
Perkembangan zaman menghadirkan tantangan moral dan spiritual yang menuntut pembinaan jiwa melalui tazkiyah al-nafs, yaitu proses penyucian diri dari sifat tercela dan penguatan akhlak mulia. Syekh Abd al-Shamad al-Palimbani menyusun konsep tazkiyah al-nafs secara sistematis dalam Hidâyah al-Sâlikîn, sementara Guru Muhammad Syukrani menekankan penerapannya secara praktis dalam kehidupan sehari-hari melalui pengendalian hawa nafsu dan pembinaan akhlak. Studi mengenai pemahaman dan praktik tazkiyah al-nafs oleh Guru Syukrani masih terbatas, padahal penting untuk menilai relevansi ajaran tasawuf klasik dalam pendidikan dan kehidupan modern. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui konsep tazkiyah al-nafs dalam kitab Hidâyah al-Sâlikîn karya Syekh Abd al-Shamad al-Palimbani dan mengetahui pandangan Guru Muhammad Syukrani terhadap tazkiyah al-nafs tersebut. Jenis penelitian ini adalah lapangan (field research), metode kualitatif dan pendekatan kualitatif mengandalkan keterlibatan aktif peneliti di lapangan mengumpulkan melalui observasi dan partisipasi aktif dalam penelitian. Prosesnya dengan teknik observasi, wawancara, dokumentasi dan studi pustaka. Kemudian, dianalisis menggunakan teori Imam al-Ghazali dan Ibnu Qoyyim tentang konsep tazkiyah al-nafs Penelitian ini menemukan dua hal utama. Pertama, tazkiyah al-nafs dalam kitab Hidâyah al-Sâlikîn bersifat sistematis dan teoretis dengan berlandaskan tradisi tasawuf klasik, yang menempatkan penyucian jiwa sebagai inti perjalanan spiritual melalui tahapan takhalli, tahalli, dan tajalli, kebersihan batin menjadi syarat diterimanya ibadah dan jalan menuju ma’rifat kepada Allah Swt. Kedua, Tazkiyah al-nafs menurut Guru Muhammad Syukrani adalah proses seumur hidup untuk membersihkan hati, menanam akhlak terpuji, dan mendekatkan diri kepada Allah melalui praktik dzikir, muhasabah, pengendalian nafsu serta bimbingan guru, sehingga tercapai amal bermanfaat, akhlak mulia, dan ketenangan batin
| Item Type: | Skripsi |
|---|---|
| Subjects: | B Philosophy. Psychology. Religion > BL Religion |
| Divisions: | Fakultas Ushuluddin dan Humaniora > Aqidah dan Filsafat Islam |
| Depositing User: | Yoe Oden |
| Date Deposited: | 19 Jan 2026 02:47 |
| Last Modified: | 19 Jan 2026 02:47 |
| URI: | http://idr.uin-antasari.ac.id/id/eprint/30493 |
Actions (login required)
![]() |
View Item |




